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Pfarrkirche St.Stephanus in HILGERTSHAUSEN

Innenausstattung Die Chordecke besteht aus einem Tonnengewölbe mit Stichkappen. Der Altaraufbau wird durch eine an der Rückwand angebrachte Kreuzgruppe aus dem 18. Jh. ersetzt.Auf der Nordseite zwei Oratorien, in denen die Adeligen ungesehen der Messe beiwohnen konnten. Besonderheiten der Kirche sind ein großes Bild der legendären Heiligen Wilgefortis im Altarraum und die beiden großen kunstvoll ausgeführten Epitaphe aus Metall und Stein für zwei frühere Hofmarkherren Lösch an der Stelle des linken Seitenaltars und an der rechten Seite im Kirchenschiff aus den Jahren 1617 und 1660. Im Chor und im Kirchenschiff sind außerdem noch mehrere Schnitzfiguren von Heiligen (Anna, Joachim, Wilhelm, Rupert, Korbinian, Stephanus und Ursula) angebracht.Die hohe Stellung einiger der Heiligen, wie z.B. des Ritters Wilhelm, der Bischöfe Rupert und Korbinian zeigen, dass St.Stephanus in Hilgertshausen keine übliche Dorfkirche war, sondern sehr stark von den Hofmarkherren mitgeprägt worden ist.

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Ausführliche Beschreibung
mit ikonographischen und kunsthistorischen Hinweisen

Der Ort Hilgertshausen wurde erstmals am 10.Aug.843 als Helidkereshusir (bei den Häusern des Helidker) urkundlich erwähnt. Damals kauften der Bischof Josef Erchenbert von Freising und sein Neffe Reginbert Güter in Hilgertshausen, Tandern, Klenau und Singenbach. Der Vertrag wurde übrigens 10.August 843 in Dungeih bei Verdun geschlossen, wo zur gleichen Zeit der Reichsteilungsvertrag zwischen den Enkeln Karls d.Großen unterzeichnet wurde. Verkäufer war ein gewisser Balderich.
Im gleichen Jahr übergab/verkaufte ein Herr Paldricus seinem Besitz zu Tandern, Hilgertshausen, Klenau und Singenbach dem Bistum Freising und erhielt dafür 250 Pfund (Silberpfennige). Dies ist der Urkunde vom 10. Aug. 843 zu entnehmen (Nr. 661 der Freisinger Traditionen). Sechs Jahre später, 849,hielt der neue Besitzer Bischof Erchenbert hier in Hilgertshausen einen Gerichtstag ab. Im Laufe der Zeit hat sich der Name mehrfach geändert: (Helidkereshuson, Helidgereshusun, Hilcherzhausen,Heltgershusen, Hilgertzhawsen, Hilggershusen, Helgershawsen, Hülgertzhausen).

Im 13. und 14.Jh herrschten im Hilgertshausener Schloss, das an der Stelle der späteren Schule und des jetzigen Kindergartens stand, die Edlen von Hilgertshausen. Anfang des 15.Jh. ging die Herrschaft an das Geschlecht der Kamerberger über. 1420 wird Hilgertshausen als Dorfgericht bezeichnet, die Vorläufereinrichtung der späteren Hofmark. Dazu gehörten auch die Orte Michelskirchen, Neßlholz und Hollerschlag. 1517 wurde die Hofmark dem Kanzler des bayerischen Herzogs, Dr.Augustin Lösch, verliehen; sie verblieb fast 300 Jahre lang bis 1813 im Besitz dieser Familie. Dann herrschte die aus der Nachbargemeinde Jetzendorf bekannte Familie Freyberg (bis 1851). Das Schloss wechselte danach in den Besitz von Bierbrauern aus Friedberg und Altomünster, bis man es 1860 abgerissen hat.

Geschichte der Kirche

um 1560

Wann die erste Steinkirche errichtet wurde ist nicht bekannt. Sicher ist, dass die Vorgängerkirche des heutigen Baus aus gotischer Zeit stammt, mit Spitzturm, kurzem Langhaus und drei Fenstern im Chor. Die Glonn reichte bis an das Kirchengrundstück heran (siehe kleine Zeichnung links). Von dieser Kirche sind noch der Chor und Teile des Turms vorhanden. Im übrigen ist die derzeitige Kirche ein Neubau von 1666 nach Plänen des späteren kurfürstlichen Hofmaurermeisters Enrico Zuccalli (1642-1724), des Baumeisters der Theatinerkirche in München. Die Hofmarksherren, die Freiherrn Lösch von Hilgertshausen, bekleideten in München hohe Ämter und hatten dort Kontakt zu Zuccalli. Finanzier des Neubaus war Freiherr Albrecht Wilhelm Lösch, der von 1662 bis 1671 die Hofmark leitete und sich sehr um die Hofmark Hilgertshausen kümmerte. Baumeister Zuccalli erhielt für seine Tätigkeit die beachtliche Summe von 800 Gulden, obwohl er sich nach Aussage des Hofmarksverwalters nur selten sehen ließ und, wie es hieß, "khein Streich Arbeith" tat. 100.000 Ziegelstein wurden verbaut.

um 1700

1963 wurde das Langhaus um zwei Joche nach Westen verlängert.
Die letzte Renovierungen fanden in den Jahren 1983-85 und 2001 statt.

Baubeschreibung

Die Kirche St.Stephanus in Hilgertshausen hat wie die meisten Kirchen in unserer Gegend einen rechteckigen Grundriss. Sie gehört architektonisch zu den Nachfahren der römischen Basilika, eines säkularen Gebäudes, in dem ein hoher Amtsträger Petitionen entgegennahm, Erlaubnisse erteilte oder zu Gericht saß. Die frühen Christen mussten sich nach ihrer Legalisierung im 4.Jh entscheiden, welche Form ihre Gotteshäuser haben sollten; der römische Tempel war für den christlichen Liturgie ungeeignet. Während die Christen im Osten die Rundgebäude bevorzugten, wählten sie in Rom und Italien das vorhandene und gewohnte Versammlungsgebäude, die rechteckige Basilika mit einer überwölbten Ausbuchtung ganz vorne, unter der der Versammlungsleiter saß. Architektur und Ritus beeinflussen sich gegenseitig. Die römische Messliturgie ist -so Jesuitenpater Eckhart Bieger- wohl auch unter dem Einfluss der Architektur eine Prozessionsliturgie geworden. Einzug, Evangelienprozession, Vorbringen der Gaben, Kommunionempfang und Auszug sind noch heute erhalten. Vor 1564 gab es zusätzlich Reliquienprozessionen zu den Seitenaltären. Alle diese Prozessionen heben die wichtigen Teile des Gottesdienstes heraus. Für eine solche Prozessionsliturgie ist nach Bieger das langgestreckte Rechteck mit seinen langen Wegen besser geeignet als eine runde kompakte Kirche mit einem Altar in der Mitte, zumal es bis ins 16.Jh. keine Kirchenbänke gab.

Die Kirche ist ein vierjochiger Saalbau mit eingezogenem, dreiseitig geschlossenem Chor, sehr hohem Schiff und relativ kleinen Fenstern sowie mit einem kräftigen, kurzen Zwiebelturm an der Südseite. Der Chor wird durch dreifach abgetreppte Stützpfeiler stabilisiert.

An dem unteren gotischen Turmteil mit quadratischem Grundriss sind Blenden mit doppeltem Kielbogenabschluss (siehe Bild links) eingelassen. In einer Blende ist eine sehr schöne Sonnenuhr angebracht. Der Turmoberbau ist achteckig und mit einer schindelgedeckten Zwiebelhaube gekrönt. Die Schindeln wurden um 1983 und 2008 erneuert.

Hinweis: Woher die so typisch bayerisch-barock anmutende Zwiebelform kommt, ist erstaunlicherweise nicht geklärt. Einige der Experten vermuten, dass sie eine Nachahmung und Weiterentwicklung der im 7.Jh errichteten Moschee auf dem Tempelberg in Jerusalem (Felsendom) und somit arabischen Ursprungs ist. Damals glaubten europäische Baumeister, die Kuppel stamme noch vom Tempel Salomons und verbanden mit ihr die Vision vom himmlischen Jerusalem. Andere Kunstexperten sehen in der Zwiebel eine Weiterentwicklung der byzantinischen Kuppel, die auch in Russland großen Anklang fand. Fest steht jedoch, dass die ältesten zwiebelförmigen Kuppeln in Bayern die der Münchner Frauentürme sind (1525). Weite Verbreitung fand die Zwiebel als Bauform aber erst im Italien der Renaissance und bei uns in der Barockzeit nach dem 30jährigen Krieg. Ihre Form -unten bauchig, oben spitz- passte wunderbar zur Kunstauffassung und zum Lebensstil des Barocks und galt "als Synthese aus der Bewegung ins Übersinnliche und dem Verharren in den Wölbungen des Sinnlichen".

Außen am Chor ist der Grabstein des Martin von Thann (gest.1524) eingemauert, der zum großen Teil mit heraldischen Motiven geschmückt ist.

Innenausstattung

Altarraum

Der Altarraum ist eingezogenem und schließt mit drei Seiten eines Achtecks. Die Chordecke besteht aus einem Tonnengewölbe mit Stichkappen, die durch flache Gurtbogen verstärkt sind.

Der Altaraufbau wird durch eine an der Rückwand angebrachte Kreuzigungsgruppe ersetzt. Das spätgotische Kruzifix dürfte früher in der Kapelle in Gumpersdorf gehangen haben. Die unter dem Kruzifix stehenden Figuren von Maria und dem Apostel Johannes stammen aus dem 18. Jh. Am unteren Ende des langen senkrechten Kreuzbalkens sitzt ein großer Pelikan.

Was hat der Pelikan mit dem Geschehen auf dem Altar zu tun? Im Mittelalter war das Aussehen des exotischen Vogels in unseren Breiten nicht bekannt. In alten Büchern (Bestiarium, Physiologus) wird berichtet, dass der Pelikan seine Brust aufreißt, um mit dem eigenen Blut die Jungen zu ernähren; er galt deshalb als Sinnbild für Aufopferung und als Symbol für Christi Todesopfer. Die ersten künstlerischen Darstellungen des Pelikan wurden schon im 3.Jh.

Figuren und Bilder an den Wänden des Altarraums

An der Südwand sind zwei Halbfiguren der Großeltern Jesu, der Heiligen Joachim und Anna (Anfang 16.Jh.) mit recht seltenen Brustreliquiaren angebracht (Reliquien der Heiligen sind in Glaskästchen in der Brust der Figuren enthalten). Hinweis: Nach dem Protoevangelium des Jakobus aus der 2. Hälfte des 2. Jh waren Anna und Joachim die Eltern Marias und damit die Großeltern von Jesus. Im 5. und 6. Jahrhundert wurden ihre Namen in Marienlegenden weiterverbreitet. Besonders die Orden der Karmeliten und Kapuziner förderten die

Im Chor außerdem eine kleine Schnitzfigur der hl. Ursula aus der Filialkirche Gumpersdorf, 1. Hälfte des 15 Jh. Die Heilige ist als Königstochter dargestellt, die einen Pfeil in ihren Händen hält.

Ursula soll im Jahr 415 zusammen mit 11.000 Jungfrauen (u.a. auch Cäcilia,Odilia und Verena) nach der Rückkehr von einer Romreise in Köln von den Hunnen mit Pfeilen ermordet worden sein, nachdem sie sich geweigert hatte, die Geliebte des Hunnenkönigs zu

Auf der Nordseite zwei Oratorien, in denen die Adeligen ungesehen und unbelästigt von den einfachen Gläubigen der Messe beiwohnen konnten.

Eine Besonderheit in Hilgertshausen ist das Ölgemälde auf Holzuntergrund an der rechten Wand des Altarraums. Es zeigt die hl. Wilgefortis oder auch hl.Kümmerniß genannt, die wie Christus an einem Kreuz über einem Altar hängt. Sie ist in ein langes rotes Gewand gekleidet und trägt eine Krone auf dem Kopf, der durch einen Heiligenschein herausgehoben ist. Die Heilige trägt trotz ihres weiblichen Geschlechts einen Backenbart. Auf dem Altartisch liegt ein (goldener) Schuh, der von den Füßen der Heiligen heruntergefallen ist. Vor dem Altar kniet ein Musiker, mit einer Geige unter dem Arm, der St.Wilgefortis um Errettung vor dem Henkerstod anfleht. Sein Stopselhut liegt vor ihm auf der Altarstufe.     Im unteren Teil des Bildes ist das Verlöbnis zu lesen, das die Hilgertshauser eingegangen sind, damit sie auf die Fürbitte der Jungfrau Maria und der heiligen Kümmerniß von allen Gefahren verschont bleiben:

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Kirchenschiff / Langhaus

Kunsthistorische Besonderheiten in der Kirche von Hilgertshausen sind die beiden prächtigen Epitaphe (Grabdenkmäler) der Freiherrnfamilie Lösch. Epitaphe gibt es in unseren Kirchen erst seit dem 14. Jh. als Gedächtnismal für einen Verstorbenen in Form einer Steinplatte, die innen oder außen an der Kirchenwand senkrecht aufgestellt wird. Epitaphe (griech. Grabinschrift) wurden für diesen Zweck eigens angefertigt; sie sind keine früheren Grabplatten. Das Epitaph ist auch kein Grabmal, weil sich weder dahinter noch darunter ein Grab befindet.

Auf der Nordseite des Langhauses ist an Stelle eines Seitenaltars ein Grabdenkmal für den ehem. Münchner Hofstallmeister Georg Sigismund Lösch von Hilgertshausen mit fein gearbeitetem Bronzerelief der Beweinung Christi angebracht. (siehe Bild links). Es wurde um 1615-1617, unmittelbar vor dem Dreißigjährigen Krieg von dem Münchner Hofkünstler Hans Krumpper modelliert und durch Bartholomäus Wenglein gegossen. Früher hatte es seinen Platz in der inzwischen abgebrochenen Münchner Franziskanerkirche. Bei deren Abbruch forderte die Familie des Grafen Lösch das Epitaph zurück und brachte es 1829 an der Hilgertshausener Kirche an Auf dem Hauptbild hält die trauernde Maria ihren toten Sohn Jesus auf dem Schoß. Um sie herum sind mehrere mittrauernde Engel gruppiert, die den Leichnam stüzen oder liebkosen und die Marterinstrumente wie das Kreuz, die Lanze, die die Seite Jesu am Kreuz geöffnet hatte oder die Ysopstange halten. Die Dornenkrone, Hammer und Nägel liegt am Boden unter Jesus; daneben steht das Salbgefäß. Im obersten Teil des Epitaphs blickt ein Totenkopf herunter. Zwei Englein lehnen an den jonischen Segmentbögen. Sie halten eine Stundenuhr sowie Pfeil und (gespannten) Bogen. An den angedeuteten Pilastern, auf denen die Englein stehen, sind ebenfalls Totenköpfe und gekreuzt Oberschenkelknochen sowie Wappen zu sehen. Darunter, im unteren Teil des Epitaphs, ist links der Tote in Ritterrüstung abgebildet, in der Mitte eine Schrift-Kartusche und rechts hält ein Engel das Tuch mit dem Abdruck des leidenden Heilands (Schweißtuch der Veronika).

An der Südwand ist ein ähnlich gestaltetes Grabdenkmal für den Kirchenstifter, den Freiherrn Albrecht Wilhelm Lösch von Hilgertshausen und seine beiden Ehefrauen Katharina, Freiin von Taufkirchen zu Guttenburg und Johanna Gräfin Fugger zu Kirchberg und Weißenhorn angebracht. Das um 1660 errichtete Grabdenkmal besteht aus Rotmarmor. Es ist mit vielen Kalksteinfiguren geschmückt: In der Mitte die Altöttinger Madonna (siehe Bild rechts) flankiert von zwei Engeln mit Füllhörnern. Die Muttergottes von Altötting ist mit einer Krone in Form einer flachen Mütze gekrönt. Maria trägt das bekleidete Jesuskind auf dem rechten Arm. In der Linken hat die Originalfigur in Altötting ein Zepter. Das fehlt in Hilgertshausen. Allerdings lässt die Haltung der Finger vermuten, dass diese früher ein solches Zepter umschlossen. Das Jesuskind hält in seiner Hand einen Apfel, die Vorläuferform des Reichsapfels.

Figuren an den Wänden des Kirchenschiffs

An der Stelle des rechten Seitenaltars befindet sich eine sehr bewegt dargestellte Marienfigur. Dargestellt wird die Krönung Marias im Himmel. Der Blick und die Haltung der Muttergottes ist ganz nach oben gerichtet, wo ein Engel die barocke Krone über sie hält. Zwei Putten halten den Mantel von Maria. Der Fuß Marias steht auf einer Mondsichel, die an Maria als der Frau aus der Offenbarung des Johannes (Offb 12,1) erinnet "von der Sonne umkleidet, den Mond zu ihren Füßen". Die ganze Gruppe ist von einem Strahlenkranz umgeben.

Der hl. Wilhelm in Ritterrüstung mit einem vergoldeten Mantel darüber ließ sich nach ungebundenem Jugendleben in eine nicht abnehmbare Rüstung einschmieden und pilgerte mit darüber gelegtem Bußgewand 1145 nach Rom und ins Heilige Land. Er gründete den Wilhelmiten-Orden, der sich der Krankenpflege widmete. Papst Innozenz III. sprach Wilhelm 1202 heilig. Wegen der Rüstung wurde er Patron der Schlosser und Klempner.

Eine Halbfigur des Kirchenpatrons St. Stephanus, auf Wolkensockel mit Buch, Steinen und Märtyrerpalme in den Händen. Die Figur korrespondiert künstlerisch mit der Ursulafigur im Altarraum.

Stephanus war einer der Diakone der urchristlichen Gemeinde in Jerusalem, die neben der Glaubensverkündigung auch für die sozialen Belange der Gemeinde zuständig waren. Nach der Apostelgeschichte, war er einer der ersten christlichen Märtyrer (Steinigung vor den Toren Jerusalems unter Beteiligung von Saulus/Paulus).

Eine der Bischofsfiguren stellt den hl. Rupert dar. Er hält in seiner Hand ein Salzfass.

St. Rupert lebte um das Jahr 700. Er stammte wohl aus einer fränkischen Adelsfamilie, missionierte an der Donau und war Bischof von Juvavum, dem späteren Salzburg. Herzog Theodo von Bayern schenkte Rupert die Salzquelle in (Bad) Reichenhall. Aus ihren Erträgen förderte er den Wiederaufbau der Stadt, die in den Wirren der Völkerwanderung schwer zerstört worden war.

Auch St. Korbinian wird im Bischofsornat dargestellt. Der sonst übliche Bär als Attribut fehlt hier.Korbinian war um 700 Bischof von Freising. Als ihm auf einer Reise ein Bär ein Lasttier riss, zwang er ihn, die Last selbst zu tragen.

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Besonders eindrucksvoll sind die als Steinreliefs gestalteten Kreuzwegbilder in kleinen Nischen an den Wänden. Seinen Ursprung hat der Kreuzweg übrigens im Brauch der Pilger, bei Wallfahrten nach Jerusalem den Leidensweg Jesu nachzugehen. Wenn Sie mehr über die Geschichte des Kreuzwegs und seine Darstellungen in Kirchen des Landkreises erfahren wollen, klicken Sie hier... Zwischen den Kreuzwegbilder sind die schmiedeeisernen, blaut und golden gestrichenen Apostelleuchter angebracht. Die Apostelleuchter erinnern an das in der Apokalypse (21,14) beschriebene himmlische Jerusalem, dessen Mauern auf zwölf Grundsteinen mit den Namen der zwölf Apostel errichtet sind. Die Kirche sieht sich als Vorläuferin des himmlische Jerusalems.

Die Kirchenbänke haben schön geschnitzte Wangen mit Akanthusmotiven. Das Muster entspricht dem vieler Kirchenstühle im Dachauer Land. Es trat erstmals 1695 in Glonn auf und wurde ab 1717 auch in Ainhofen, Albersbach, Arnbach Arnzell, Aufhausen, Bergkirchen, hier in Hilgertshausen,Markt Indersdorf, Ottmarshart, Pasenbach, Pipinsried, Sigmertshausen, Walkertshofen, Weichs, Westerholzhausen und in Westerndorf verwendet

In einer Nische an der Südseite des Kirchenschiffs ist hinter einem Vorhang eine kleine Taufkapelle eingerichtet. Dort steht der achteckige Taufstein aus Rotmarmor mit gewölbtem Kupferdeckel aus neuester Zeit in den die Worte ".... ein Glaube, eine Taufe" eingraviert sind.

Die Taufe der frühen Christen fand ursprünglich im Freien statt, überall dort, wo fließendes oder stehendes Wasser vorhanden war. Mit der Verlegung der Taufe in den Kircheninnenraum schuf man dort eigene Taufbecken. Als sich im 11.Jh die Praxis der Kindertaufe weitgehend durchsetzte, begann man mit der Errichtung erhöhter Taufgefäße; die Bodenbecken erwiesen sich für die

Orgel

Die 22-Register-Orgel mit 2 Manualen im barocken Prospekt kam aus der Werkstatt des Kissinger Orgelbauers Maximilian Offner und kostete rund 285 000 Mark. Sie wurde die am 23. Mai 1993 im Rahmen eines feierlichen Gottesdienstes von Prälat Dr. Dr. Professor Anton Ziegenaus aus Augsburg geweiht. Der Orgelbauer Offner hat auch die Orgel in den Kirchen von Egenburg, Gumpersdorf, Hohenzell und Unterumbach gebaut, sowie die Orgel in Arnzell restauriert.Der Prospekt stammt noch von der Vorgängerorgel, die der Orgelbauer Roman Beer aus Erling bei Andechs im Jahr 1892 erstellt hatte.

Die Weihwasserbecken aus Granit am Eingang der Kirche sind in die Wand eingelassen.   Hinweis: Katholische Kirchen sind schon am Eingang an den Weihwasserbecken oder Weihwasserkesseln zu erkennen, die neben der Türe, meist im Inneren, angebracht sind. Durch das Bezeichnen in Form eines Kreuzes mit dem Weihwasser sollen sich die Eintretenden an ihre Taufe erinnern.

In der Osterzeit wird seit 1997 der Brunnen vor der Kirche vom Katholischen Frauenbund Hilgertshausen schön mit Girlanden, Eiern und einer Krone geschmückt. Die Idee hierzu war bei einer Osterbrunnenfahrt in die Fränkische Schweiz entstanden. Die Osterbrunnen haben ihren Ursprung in der Fränkischen Schweiz, einem Gebiet, in dem das Wasser knapper ist als im Dachauer Land.

Unmittelbar neben der Kirche steht das alte Mesnerhaus mit einem sog. Mansardenhalbwalmdachaus der Zeit um 1800, das seit einigen Jahren als Pfarrheim genutzt wird. Das historisch wertvolle Gebäude selbst wurde um 1750 im bayerischen Barockstil erbaut. Es war nicht nur vom Mesner bewohnt, sondern diente bis 1893 auch als Schul- und Lehrerwohnhaus. Nach dem Zweiten Weltkrieg war es auch eine Zeit lang Gemeindekanzlei. Seit seiner Renovierung im Jahr 1986 wird es als Pfarrzentrum genutzt.

Vom Pfarrhaus in Hilgertshausen ist mir bekannt, dass es im Dreißigjährigen Krieg zerstört und kurz danach wieder aufgebaut wurde. Für diesen Neubau stiftete Albrecht Lösch, der Neffe des berüchtigten Leuteschinders Augustin Lösch, 200 Gulden, Ziegel und Bauholz.

Die Pfarrei Hilgertshausen hat auch eine interessante Homepage (www.pfarrei-hilgertshausen.de). Wenn Sie mehr über die Gottesdienstzeiten, den letzten Pfarrbrief und die sonstigen Aktivitäten der Pfarrgemeinde erfahren wollen: klicken Sie hier...

Hans Schertl

Quellen:
Chorherr Georgius Penzl, Chronik des Augustinerchorherrenstifts Indersdorf, ca.1745
>Anton Streichele, "Das Bistum Augsburg", 1864, S. 180 ff
Theodor Bitterauf, Die Traditionen des Hochstifts Freising, 1909 (Nr.661)
E. Hoffmann-Krayer, H. Bächtold-Stäubli, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, 1932
Max Spindler, Historischer Atlas von Bayern, 1958 (Hofmark)
Bauer/Rupprecht, Kunstwanderungen in Bayern südlich der Donau, 1973
Georg Brenninger, Orgeln und Orgelbauer im Landkreis Dachau, Amperland 1975/4
Georg Brenninger, Orgeln in Altbayern, 1978
Fritz Mayer/Rudolf Wagner, Der Altlandkreis Aichach, 1979
Georg Dehio, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Bayern IV: München und Oberbayern, 1990
Dachauer Nachrichten vom 28./29.3.2002
Orgelbauer Maximilian Offner, 2003
Wilhelm Liebhart in Hilgertshausen-Tandern, Bilder aus vergangenen Tagen, 2003
Karl Grüner, "Unten bauchig, oben spitz", Münchner Kirchenzeitung, v. 25.9.2005 und vom 2.10.2005
Dachauer Nachrichten vom 13.4.2006, 27.12.2006, 11./12.10.2008 und vom 23.1.2012 (Schlossherr Freyberg)
Dr.Eckard Bieger, Das Bilderlexikon der christlichen Symbole, 2011 (Bauform)

30 Bilder: Hans Schertl

21.1.2012

Die Familie Lösch in Hilgertshausen
aus Chronik der Chorherrenstifts Indersdorf von Chorherr Georgius Penzl (1697-1748)
übersetzt von Dieter Tomahogh, Jetzendorf

August Lösch
Abschnitt 858: Oben in Abschnitt 153 habe ich die Barone Lösch kurz erwähnt, hier aber muß ich das Thema nochmals aufgreifen. Die Familie Lösch ist eine sehr alte Familie aus Franken und hatte ihren Familiensitz in Khimeding, nach welchem Ort sie sich auch nannte. Als erster von ihnen kam etwa 1440 Wilhelm Lösch nach Bayern, so sagt Bucelin, aber ich weiß nicht, ob und welches Amt er innehatte. Er war der Vater von August Lösch, dem Kanzler des Bayerischen Herzogs und Geheimen Rat, der, nachdem er Hilgertshausen gekauft hatte, sich als Erster Lösch und Herr von Hilgertshausen nannte, wie an der zitierten Stelle gesagt wird. Von seiner Frau Anna, geborene Thann, hatte er zwei Söhne, und weil ich den Namen des Erstgeborenen und Stammhalters nicht weiß, sei es mir erlaubt ihn Anonymus zu nennen. Der zweite Sohn hieß Leo und war Doktor beider Rechte. In den folgenden Jahren wurde er Domherr in Freising, in Passau, Gelehrter, Propst in Moosburg und Isen und nach Meinung einiger Leute auch Propst der Freisinger Domkirche. 1552 wurde er zum Bischof von Freising gewählt, er regierte dann erfolgreiche 7 Jahre, 1 Monat und 22 Tage. Er starb am 8. April 1559. Sein Grab wurde am 1. April beim Altar des Hl. Justinus wiederaufgefunden.

Wolfgang Wilhelm Lösch
(Erbauer der Kirchen in Hilgertshausen und Gumpersdorf)
Abschnitt 859: Der Anonymus und Erstgeborene des Augustinus hinterließ als Erben von Hilgertshausen den schon genannten Wolfgang Wilhelm Lösch, einen Mann, der nach jedem Maßstab groß war und der ein besonderer Freund unseres Stifts (= Indersdorf) war, zum Beispiel unterstützte er Propst Martin kräftig mit Rat und Tat bei verschiedenen auftauchenden Problemen im Zusammenhang mit den Gläubigern. Mit seiner Zustimmung wurde der Propst in den Landtag berufen.

Albert Wilhelm Lösch (Grabmal in Hilgertshausen )
Frhr. von und zu Hilgertshausen, bayerischer Geheimer Rat, Hofpräsident, Kämmerer und Pfleger zu Kraiburg
Ungefähr 1659 feierte Albert Wilhelm, der Sohn Wolfgangs, Hochzeit in Hilgertshausen, zu der der eingeladene Propst Martin in der Burgkapelle den Segen gab. In unserem Archiv existieren sehr schöne Briefe, aus denen die Aufrichtigkeit der Geister und die echte Freundschaft hervorgeht. Albert Wilhelm zeigte die gleiche Gunst gegenüber dem Stift und dem Propst Jakob Kipferle. Schon im ersten Jahr ihrer Ehe wurde er seiner geliebten Gattin beraubt. In zweiter Ehe bekam er den Sohn Maximilian Felix, der die Gräfin von Seefeld, eine Jungfrau von seltenem Verstand, heiratete.

Maximilian Felix Lösch (gest.1728)
Abschnitt 860:  Ich denke, daß es ist sinnvoll ist, hier anzugeben, welche Güter er besaß und welche Ämter er ausübte. Also: Maximilian Felix Lösch, Baron von und zu Hilgertshausen besaß neben der Burg und der Hofmark noch Hirschenhausen, Wolfersdorf, Neubau, Stein, Parch, Türkenfeld und Schwabmemmingen. Er war Ritter des Ordens vom Erzengel Michael, Kammerherr des Kölner und des Bayerischen Kurfürsten, Wirklicher Geheimer Rat, Oberster Hofmeister der Kurfürstin, ferner Abgeordneter der Ritter bei den Landständen, Steurarius für Oberbayern. Genauso wie sein Vater und Großvater pflegte er Freundschaft mit den (Indersdorfer) Pröpsten Dominikus, Georg II., und Aquilinus, obwohl er kaum jemals in das Stift kam; wie oft er auch sich in Hilgerthausen aufhielt um zu jagen, immer lud er sehr freundlich den Prälaten ein.

Abschnitt 861:  Dieser herausragende Herr war einzig in seiner Bescheidenheit und Demut, wie es noch nicht einmal jeder Tausendste unter den vornehmen Leuten ist. Ein Beispiel dafür gab er, als ihm gemeldet wurde, daß seine geliebte Frau ein Söhnchen geboren hätte. Er behielt für sich, was er vorhatte und vor Freude des Herzens stand er eilends auf und befahl einem Diener ihm zu folgen, der sich über die ungewöhnliche Art wunderte. Als sie auf die Straße kamen, bemerkte der Diener, daß sein Herr aufmerksam herumschaute und schließlich einen sehr armen Mann mit folgenden Worten ansprach: "Guter Mann, du kannst mir einen Gefallen tun und ich denke, daß du es nicht ablehnen wirst. Mir ist heute ein Sohn geboren und der muß bald getauft werden, deshalb bitte ich dich, daß du sein Pate sein und ihn aus dem Wasser der Taufe heben wollest. Dann folge mir." Beide, der Diener und der arme Tagelöhner waren ob dieser ungewöhnlichen Geschichte sehr erstaunt und folgten dem Herrn, der schnell nach Hause eilte. Dieser arme Mann hob dann alle Söhne Löschs aus dem heiligen Wasser. Vom Baron wurde er sofort der Dienerschaft zugeordnet und ehrenvoll unterstützt, solange er lebte und er wurde von seinem freigebigen Herrn nie anders genannt als Geliebter Pate. Der Baron selbst starb als recht alter Greis am 26. Juni 1728 in München. Sein Leichnam wurde aus München gebracht und durch unser Stift geführt, an dessen oberem Tor das Kapitel, mit Rochett bekleidet, den Leichnam in Empfang nahm und mit den üblichen Gebeten zum unteren Tor begleitete, von wo aus er nach Hilgertshausen gebracht wurde. Obwohl das Stift damals keinen Propst hatte, waren bei den üblichen drei Exequien auf Anweisung des Dekans immer drei Priester dabei.

Georg Sigismund Lösch ( Grabmal in Hilgertshausen )
Abschnitt 862: Als dieser Maximilian Felix starb, hinterließ er eine Tochter und zwei Söhne, Joseph Adam und Sigismund, die beide am 4. November 1731 zu Kammerherrn des Kurfürsten berufen wurden. Als Erbe erhielt Joseph Adam Stein mit allem was dazu gehört, Sigismund aber Hilgertshausen, Hirschenhausen, Türkenfeld usw. Vom ersten gibt es hier nichts mehr zu erzählen, vom zweiten nur das, was die Diskretion nicht verletzt. Als Sigismund in Besitz von Hilgertshausen gekommen war, heiratete er die Hofdame Maria Clara, geborene Baroneß von Prandt, wobei er nach wenigen zusammen verbrachten Jahren, in denen er einen Nachkommen von ihr erhalten hat, zum Witwer wurde. In demselben Jahr war das traurige Begräbnis der Mutter, der Gräfin von Seefeld, deren Vornamen ich nicht weiß. In der Zwischenzeit kümmerte sich unser Propst Innozenz persönlich um beide Begräbnisse in Hilgertshausen und reparierte die etwas gestörte gute und freundliche Nachbarschaft. Es hatte nämlich einen Zusammenstoß zwischen den beiden gegeben wegen der Jagd, die Baron Lösch in unserem Wald Senkenschlag abhielt, und die der Vorsteher nicht tolerieren wollte, weil ihn irgendwelche Ohrenbläser dazu aufgestachelt hatten. Dieser Streit dauerte eine Zeitlang an, nicht ohne Erbitterung, und wurde bei der Jagdbehörde abgehandelt. Wie die Einigung aussah, weiß ich nicht. Das ist es, was ich über die Freiherrn von Lösch zu sagen habe und es wird sicher nicht ihren Unwillen erregen.