Pfarrkirche St. Peter und Paul in TANDERN

86567 Tandern, Schloßplatz 2 Lage der Kirche auf der Karte ...

Kurzbeschreibung                                         Datenblatt Tandern war Hauptort des einst von Altomünster aus besiedelten Waldgebiets der "Tannaro-Marcha". Der Ort wurde erstmals im Jahr 843, die Kirche erstmals 849 erwähnt. Damals fand in Tandern ein Gerichtstag statt. Das spricht für die große Bedeutung des Orts schon in früher Zeit. Im 13.Jh wurde wohl eine romanische Kirche aus Stein gebaut, von der kleine Reste noch heute erhalten sind. Der 45 m hohe Turm wurde in der Spätgotik, um 1500, errichtet. Im 30jährigen Krieg wurde Tandern schwer heimgesucht. Die Höfe wurden niedergebrannt, viele Menschen verloren ihr Leben. Danach kamen Zuwanderer aus dem Alpengebiet, die die Hofstellen wieder neu besetzten. Um das Jahr 1730 errichtete man eine neue Kirche im barocken Stil. Von dieser Kirche steht noch der alte Chorraum. 1974 hat man das Kirchenschiff abgetragen und im modernen Stil wieder aufgebaut. Grund für den Neubau war der schlechte Bauzustand, der aus Bausünden der Vergangenheit resultierte. Das neue Kirchenschiff ist praktisch eine eigene Kirche. Der optisch abgetrennte und nur durch einen niedrigen Durchgang zu erreichende alte Altarraum hat keine liturgische Funktion mehr. Der Altarraum musste aus Gründen des Denkmalschutzes erhalten werden. Die Turmuhr

Der durch einen niedrigen Durchgang mehr abgegrenzte, als verbundene alte Altarraum entspricht noch voll dem barocken Zustand aus der Zeit um 1730.
Am prachtvollen, von vier Säulen gestützten alten Hochaltar sind der hl.Johannes Nepomuk im Bild und die Kirchenpatrone Petrus und Paulus sowie St.Christophorus und Johannes d.Täufer als Figuren zu sehen.

Die Wände des alten Altarraums sind mit heraldischen Motiven verzierten Wappen aus Stuck sowie einer Vielzahl von prächtigen Epitaphen geschmückt. Sie zeigen, dass die Hofmarksherren von Tandern auch in der Kirche eine wichtige Rolle (möglicherweise auch als Geldgeber) gespielt haben.

Dort im alten Chorraum steht die frühere Kanzel im prächtigen Barockstil mit Stuckverzierung.

Zwei schöne Taufsteine aus Rotmarmor aus gotischer und barocker Zeit stehen im alten und neuen Kirchenraum.


In der Kirche sind folgende Heilige als Figuren oder in den Bildern dargestellt:

- St. Agatha Bild des Martyriums (1730)	- St. Christophorus mit Jesuskind (1730)	- St. Florian
- St. Nepomuk, Bild (1730), 2.Bild	- St. Josef, schreitender Jesus (1974)	- St. Petrus, Figur mit Schlüsseln (1730)
- St. Paulus, Figur mit Schwert (1730)	- St. Johannes d.Täufer als Figur (1730)	mehrere  Tafelbilder
	auf Seitenaltarbild	- Apostelzyklus

Denkmalschutz
Die Kirche steht unter Denkmalschutz und ist in der Denkmalliste für Hilgertshausen-Tandern beim Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege aufgeführt. ⁵¹⁾ Darin wird sie wie folgt beschrieben: "Aktenzeichen: D-1-74-147-13; Schloßplatz 2; Chor um 1730 mit halbrundem Schluss, an der Nordseite hoher, spätgotischer Turm mit geschwungenen Giebeln und Spitzhelm, Langhaus 1974 durch einen zeltartigen Anbau ersetzt; mit Ausstattung" 

Geschichte der Kirche

Eine Kirche in Tandern wurde erstmals am 9.Januar 849 (ein zweites Mal am 30.6. des gleichen Jahres) erwähnt. Damals fand in Tandern ein Gerichtstag statt, mit vielen Adeligen, darunter "plurimi de Hosis", also mit vielen Angehörigen der Sippe der Huosi. ⁰⁸⁾ Auch vom Grafen Richo von Schrobenhausen ist die Rede. ⁰⁹⁾ Gerichtstage wurden nur in bedeutenden Ortschaften abgehalten, zu denen damals eben auch Tandern gehörte. Schließlich musste eine Vielzahl edler Herren untergebracht und versorgt werden. Das erforderte eine gut funktionierende Infrastruktur.
Im Bericht über dieses Ereignis wird auch von einer "basilica " gesprochen ⁰⁹⁾. Vermutlich war die Kirche schon 70 bis 100 Jahre vorher zu Beginn der Christianisierung des Gebietes östlich von Altomünster gebaut worden. Es dürfte sich dabei um einen Holzbau gehandelt haben, da bei späteren Umbauten kein Fundament des ursprünglichen Gotteshauses gefunden wurde.

Apian -1568

Im 13.Jh hat man wohl eine romanische Kirche aus Stein gebaut, von der kleine Reste noch heute erhalten sind. 09) Der Kirchturm wurde in der Spätgotik errichtet; jedenfalls stand auf einer der Glocken, die 1942 zum Einschmelzen für Kriegszwecke abgeliefert werden musste, die Jahreszahl 1494. Damals waren Ulrich v. Rosen und Stefan Wiggard die bedeutendsten Glockengießer unserer Gegend. Im Jahr 1568 stellte der Geograph Philipp Apian auf den sog. Bairischen Landtafeln Tandern (Dannern) als winzig kleinen Holzschnitt symbolhaft dar. Zwischen dem alten Bergfried der Burg (links) und dem durch einen überdachten Holzsteg verbundenem Schloss (rechts) ragt der Spitzturm der Kirche heraus. Der mühlsteinähnliche Kreis am Schloss zeigt übrigens nur die genaue Lage der Ortschaft auf der Landkarte an. Einen größeren Ausschnitt der Karte sehen Sie nach einem  Klick auf das Bild...

Wallfahrten
Im Mirakelbuch von Inchenhofen 1659 ist festgehalten, dass in der Zeit um 1600 die Pfarrei Tandern alljährlich eine organisierte Wallfahrt nach Inchenhofen unternommen hat. Sie hat dort um Schutz der Feldfrüchte gebeten und als Votivgabe ein Pflugeisen mitgebracht. Daneben gab es auch persönliche Wallfahrten zum hl.Leonhard. Im Mirakelbuch von Inchenhofen 1659 ⁴⁴⁾ sind die gemeldeten Gebetserhörungen aufgezeichnet. Auch Pilger aus Tandern gehörten zu den Glücklichen, denen durch die Fürbitten St.Leonhards bei Gott Hilfe in der Not zuteil wurden. Mehr dazu finden Sie hier....

Um das Jahr 1730 wurde eine neue Kirche im barocken Stil erbaut. Das Baumaterial kam zum Teil aus dem mächtigen Burgturm (im Bild ganz rechts), der zum Kirchenneubau abgebrochen wurde. Von dieser Kirche aus dem Jahr 1730 steht heute noch der Chorraum.


Als 1842 der Pfarrer und Dechant Johann Kastl aus Tandern starb hinterließ er den Kirchen seines Pfarrsprengels Geldbeträge in nicht unerheblicher Höhe. In der Zeitschrift "Landbötin" ¹⁷⁾ und in der Münchner politischen Zeitung ²²⁾ war zu lesen:

"Schlüßlich nachstehende Königlich Allerhöchste Zufriedenheits-Bezeigungen: Der verstorbene Pfarrer, Dechant Johann Evangelist Kastl, zu Tandern, hat nachstehende Vermächtnisse gemacht:  1). der Pfarrkirch von Tandern zur Stftung zweier Jahrtage 1300 fl.  2). eben derselben ohne Belastung 3555 fl. 52 kr.  3). der Filialkirche Metzenried 100 fl.  4). der Filialkirche Alberzell 100 fl.  5). dem Armenfond zu Tandern 1527 fl. 41 1/14 kr.  6). dem Armenfond zu Alberzell 200 fl.  7). dem Armenfond zu Oberndorf (sic) 100 fl.  8). dem Distrikts-Armenfond zu Aichach 100 fl.  9). dem Krankenhause in Aichach, zum Behufe der Umwandlung in eine Distrikts-Krankenanstalt 500 fl. 10). dem Schulfonde zu Tandern 1477 fl. 41 1/14 kr. 11). dem Schulfonde zu Alberzell 300 fl. in Summa 9051 fl. 14 kr. Seine Majestät der König haben allergnädigst zu befehlen geruht, daß diese von der frommen und wohlthätigen Gesinnung des Testators zeugenden Vermächtnisse mit dem Ausdrucke des Allerhöchsten Wohlgefallens drch das Regierungsblatt zur öffentlichen Kenntniß gebracht werden."

Renovierung 1865
Um 1865 wurde das Kircheninnere vom Maler Balthasar Kraft (1820-1889) aus Pfaffenhofen/Ilm durchgreifend restauriert. Die Kosten dafür trug der damalige Pfarrer Bernhard Trinkler. ³²⁾ In einer Zeitungsanzeige bedankte sich die Kirchengemeinde Tan-dern beim Künstler mit den "kunstfertigen" Händen und dem "großmüthigen" Finanzier, dem der Himmel Vergeltung spenden möge.
Den Zeitungsartikel können Sie hier lesen...

1878 wurde der Friedhof erweitert. Für den Kauf von Grund und Boden wurden 1750 Mark ausgegeben. ⁴³⁾

Beschreibung 1895  ⁰⁴⁾
Die Kirche von Tandern - insbesondere die darin enthaltenen Epitaphe- sind auch im Verzeichnis der Kunstdenkmale des Königreichs Bayern erwähnt, dessen Aichacher Teil 1888 von Prof. Gustav von Bezold und Dr. Georg Hager bearbeitet und 1895 von Betzold und Dr. Riehl im Auftrag des Königl.Bayer. Innenministeriums herausgegeben wurde. Dort heißt es:

	Pfarrkirche. Erbaut 1730.
—	Chor, bestehend aus 2 Jochen mit Abschluss in drei Achteckseiten. Tonnengewölbe
—	Langhaus mit Flachtonne und Stichkappen.
—	Thurm nördlich vom Chor gothisch.
—	Die Wände sind in Chor und Langhaus mit Pilastem gegliedert, das Gewölbe ist zierlich stuckirt.
	An der Nordwand im Chor:
—	1. Grabstein des Wolf Christoff Lung zu Danern + 1617 und seiner Gemahlin Sabina von Flizing (Todesdatum fehlt). Platte von Solnhofner Stein; oben Christus am Kreuz, darunter die beiden Verewigten knieend mit ihren Wappen. Gute Arbeit. H. 163, br. 82 cm
—	2. Ebenda Grabstein des Seb. Lung zu Dandern + 1589 und seiner Gemahlinen Clara, geb. v. Spaner +1555 und Barbara, geb.v. Gumpenbg 1589 - Renaissance-Aedicula in der Mitte die Auferstehung an den Pilastern zur Seite je vier Sippschaftswappen, unten die Verewigten mit Familie. H. 170, br. 103 cm
—	3. Im Schiff an der Nordwand: Grabstein des Jos. Anton Mandel Freiherr von Teuttenhoven Herr uf Tandern +1728. Platte von rothem Marmor, schön eingefasst, unten das Wappen. H. 173, br. 94 cm.
—	4. Gegenüber Gedenkstein des Joh. Christof Mandel Frhr. von Deutenhoven + 1711 und seiner Gemahlin Maria Anna Margaretha geb. Löse hin, begraben zu Krain. Platte von rothem Marmor mit Wappen der beiden Familien. H. 155, br. 90 cm.
—	5. Im Chor Grabstein des Joh. Jos. Wilh. Mandel + 1734 und seiner Gemahlin Maria Fei. Jul. geb. Sandtin. Denkmal von grau- rothem und schwarzem Marmor mit Wappen der beiden Familien. H. 30, br. 115 cm.
—	6. Am Eingang zur Kirche als Schwelle Grabplatte von Sandstein. H. 184, br. 76 cm aus der Zeit um 1500. Die Worte Wilhalm Emser Decan noch zu entziffern.
	Im Pfarrhof
—	Monstranz, datirt 1710. Kelch, Messkännchen, zwei silberne Leuchter und eine silberne Ewig-Licht-Lampe mit dem Wappen der Mandel und Vöhlin. Sämmtlich gute Arbeiten vom Anfang des 18. Jahrhunderts.

Neubau des Kirchenschiffs 1970-74

Der Grundriss der Kirche

Im November 1970 wurde das 1730 errichtete Kirchenschiff abgetragen und im modernen Stil neu errichtet. Grund für den Neubau des war der schlechte Bauzustand, der aus Bausünden der Vergangenheit resultieren soll:  Beim Bau der Kirche um 1730 seien Steine aus dem abgetragenen Wehrturm des Schlosses verwendet worden; ein schlechtes Baumaterial, das seinen Teil zur Baufälligkeit im Jahr 1967 beigetragen hat. Zudem sei der Bau 1730 so schlecht ausgeführt worden, heißt es, dass schon damals der Architekt und der Maurermeister ohne das vereinbarte Entgelt fluchtartig das Weite suchen mussten. 1968 am Tage nach Hl. Dreikönig war die Kirche baupolizeilich gesperrt worden. Man beauftragte das Architekturbüro Kreutzer-Knopp, Augsburg-München, zum alten Turm mit Presbyterium einen neuen Baukörper hinzuzukomponieren, der sich in die Dach-Landschaft und in die ländlichen Gegebenheiten einfügt, aber dennoch den modernen liturgischen und pfarrlichen Erfordernissen (Kirchenraum u. Pfarrzentrum) entspricht. Diese Planung scheint geglückt: es entstand ein bemerkenswerter Kirchenbau, in dem Beton, Holz, Eisen und Glas dominieren.

Das neue Kirchenschiff ist praktisch eine eigene Kirche. Der optisch abgetrennte und nur durch einen niedrigen Durchgang zu erreichende alte Altarraum hat keine liturgische Funktion mehr; er musste aus Gründen des Denkmalschutzes erhalten werden.

Die Grundsteinlegung des Neubaus erfolgte am 11.6.1972 durch Prälat Martin Achter, Hebauf wurde am 13. 10 1972 gefeiert; die feierliche Kirchweihe durch den Diözesanbischof Dr. Josef Stimpfle fand am 16.6.1974 statt.

Die Baukosten betrugen ca 2.6 Millionen DM. Eigenleistungen (Arbeitsstunden und -finanzieller Leistungen) für den Alt- und den Neubau sowie für die Kircheneinrichtung haben die Tanderner im Wert von ca 515.000 DM aufgebracht.

Renovierung 2025 Zu Beginn der 2020iger Jahre musste man einen größeren Renovierungsbedarf an der Kirche feststellen. Es handelte sich um den Kirchturm (Standsicherheit), um die Sanierung des historischen Teils des des Altarraums 54) , aber auch um des neuen Kirchenschiffs und des Pfarrzentrums (Brandschutzmaßnahmen). Dazu kam die Orgel (Einbau eines gebrauchten und renovierten Instruments) sowie das Pfarrhaus (verschimmelt). Die Orgel wurde 2025 an der Nordwand der Kirche auf Säulen gestellt; für den Kirchenchor wurde ein Podest errichtet. Die Gesamtkosten betrugen rd. 900.000 Euro. Davon trug die Gemeinde 5 % (45.000 Euro). 54) Zur Finanzierung des Eigenanteils verkaufte die Pfarrei Ökopunkte, die sie durch die Anlage einer Ökofläche erringen konnte, an die Gemeinde. 53) Am 2.Juni meldete die Zeitung, dass der Kirchturm komplett eingerüstet sei und mit den Sanierungs-und Dachdeckerarbeiten "nun bald begonnen werden" könne. Sieben Monate später hieß es, dass die Sanierung wegen ungünstiger Witterung länger dauere; das Tragwerk für Kirchturmuhr, Kugel und Wetterhahn sei so stark verrostet, dass es völlig neu errichtet werden müsse. Die Spenglerarbeiten am Blechdach stünden aber vor ihrer Vollendung. 63)

Baubeschreibung

In dem 45 Meter hohen, schlanken Turm sind im unteren Teil romanische, im mittleren Teil gotische und im Aufsatz barocke Bauteile enthalten. Er besitzt vier kunstvoll geschweifte Giebel mit integrierter Turmuhr und ein schmal zulaufendes, achteckiges Spitzdach.

Im Turm hängen heute vier Glocken  ⁴⁹⁾
Die (in der Reihenfolge der Größe)
Glocke 1 ertönt im Grundton c', sie wurde 1949 von Benjamin Grüninger in Villingen (wohl Weißbronze) gegossen
Glocke 2 ertönt im Grundton es', auch sie wurde 1949 von Benjamin Grüninger in Villingen (wohl Weißbronze) gegossen
Glocke 3 ertönt im Grundton f'; sie dürfte von 1935 stammen und den 2.Weltkrieg überstanden haben
Glocke 4 ertönt im Grundton as'; sie wurde ebenfalls 1949 von Benjamin Grüninger in Villingen (wohl Weißbronze) gegossen.

Das Glockengeläute von Tandern können Sie in Youtube sogar in zwei Versionen hören: ⁴⁹⁾
— als Sonntagseinläuten und
— als Vollgeläute.

Frühere Glocken
Am 30.Nov.1935 waren -wohl als Ersatz für die im 1.Weltkrieg eingeschmolzenen Glocken- fünf neue Glocken beschafft worden. Von der Weihe dieser Glocken hat sich ein Zeitungsbericht vom 4.12.1935 erhalten. ⁴⁸⁾ Danach
— war die erste Glocke den Aposteln Petrus und Paulus geweiht (39,6 Zentner, in c' gestimmt, mit der Inschrift: "Zum
    Gedächtnis der im Weltkrieg gefallenen Helden der Pfarrei Tandern");
— die zweite Glocke dem zweiten Kirchenpatron St.Ulrich (22,8 Zentner, in es' gestimmt; Inschrift: "Das Geläute wurde beschafft
    unter der Kirchenverwaltung Dr.Lechner, Pfarrer, Lutz Josef, Höß Johann, Kreitmair Josef, Birkl Nikolaus und unter
    Bürgermeister Huber")
— hatte die dritte Glocke St.Josef als Patron (15,4 Zentner)
— war die vierte Glocke ist St.Johannes Nepomuk geweiht (9,2 Zentner, as')
— war die fünfte Glocke eine Marienglocke und trug die Inschrift: "Gestiftet von Familie Ostermair,Winterried" (4,6 Zentner,Ton c'')

Zeitkapseln in der Kirchturmspitze
Bei den Sanierungsarbeiten am Kirchturm 2024 wurde in der Kugel an der Kirchturmspitze eine Zeitkapsel aus dem Jahr 1952 entdeckt, die interessante Dokumente für die Nachwelt enthält. Diese Zeitkapsel wurde bei den großen Baumaßnahmen 1974 ergänzt. 2025 hat die Pfarrei eine weitere Zeitkapsel mit aktuellen Daten und Berichten hinzugefügt; sie wurde von Berthold Birkl zusammengestellt.
     Inhalt der Zeitkapsel von 1952
Die Dokumente enthalten Hinweise auf die Sanierungsarbeiten: Der Aichacher Spengler- und Installateurmeister Paulus Glaswinkel fertigte Kirchturmkreuz, Kugel und Wetterhahn aus Kupfer neu brachte sie am 25.11.1952 in einem gewagten Unternehmen ohne Gerüst in 45 Metern Höhe am Turm an. Die Maurerarbeiten führte die Tanderner Baufirma Hans Zanker sen. aus.
Pfarrer war damals Johann Bapt.Reiter, Kirchenpfleger Johann Furtmair und Bürgermeister Josef Schaller.
     Inhalt der Ergänzung von 1973
Auch die mit 29.9.1973 datierten Dokumente befassen sich vor allem mit den Baumaßnahmen. Der Kirchenraum wurde abgetragen und neu errichtet, der alte Altarraum wurde belassen und renoviert, ebenso der Kirchturm. Dort heißt es: "Die Maurerarbeiten leitete Jakob Zanker gemeinsam mit seinen Mithelfern sowie freiwilligen Helfern aus dem Frauenbund" (!) Die Baufirmenarbeiten übernahm die ortsansässige Baufirma Johann Zanker junior. Die Firma Holdenried aus Pfaffenhofen restaurierte Turmkugel Turmkreuz mit Turmhahn sowie die kleinen Wetterfähnchen an den Uhrengiebeln." Namentlich erwähnt wurde der damalige Augsburger Bischof Josef Stimpfle (1963-1992).
     Inhalt der Zeitkapsel von 2025
Darin befinden sich fünf Umschläge für die Nachwelt. Sie enthalten Euromünzen, einen Brief des neuen Pfarrers Amos Mbachie, einen Brief der ehemaligen Kirchenpflegerin Maria Riedlberger sowie einen Bericht zur Sanierung von Chor und Kirchturm und die Beschaffung der neuen Orgel. Den historischen Rückblick ergänzen Sterbebilder und Zeitungsberichte der Aichacher Zeitung zu den früheren Pfarrern Johann Reiter (um 1952) und Leopold Höllriegl (um 1973). Außerdem wird an den kürzlich verstorbenen Tanderner Berichterstatter Franz Hofner aus Gartelsried erinnert, der mehr als 60 Jahre aus der Pfarrei und der Gemeinde berichtete.

Kirchenraum
Der Kirchenraum in Tandern besteht seit dem Umbau in den Jahren 1972-1974 aus zwei optisch sehr unterschiedlichen Teilen:
- Dem barocken Chor der alten Kirche und
- einem modernen quadratischen Anbau mit 25 m Seitenlänge.  ¹²⁾

Der alte Chorraum ist ein Originalteil der im Jahr 1730 errichteten barocken Kirche. Er musste (wie der Turm) beim Neubau des Gotteshauses 1974 aus Gründen des Denkmalschutzes erhalten werden. Der alte Altarraum besitzt zwei Joche, schließt halbrund und ist durch rosa bemalte Pilaster gegliedert.

An der äußeren Ostseite ist vor einer Mauernische ein großes Kruzifix (wohl 19./20.Jh) befestigt. Es besitzt eine geschwungene Kupferüberdachung, die den Korpus vor Witterungseinflüssen schützen soll. Die Kreuzbalken haben dreipassförmige Enden. Der Corpus ist weiß-grau gehalten. Nur die blauen Adern im Brustbereich und das rote Blut der Wunden sind koloriert.   Bei diesem Kruzifix handelt es sich um einen sog.Viernageltypus. Die Beine liegen nebeneinander am Kreuzstamm auf, jeder Fuß ist von einem Nagel durchbohrt, zusammen mit den Nägeln der Arme also vier; daher die Bezeichnung "Viernageltypus". Diese Darstellung war in den ersten 1200 Jahren des Christentums die Regel, später waren sie in der Zeit des Historismus, im 18.Jh, wieder üblich.

Innenausstattung im früheren Altarraum

Der frühere Altarraum wurde erst beim Neubau um 1730 errichtet. Vorher stand hier ein Presbyterium, das höher war als das damalige Kirchenschiff und das mit einer geraden Mauer geschlossen war.

Deckenfresko

Die mit einem Gemälde verzierte Decke des Chorraums besitzt ein Tonnengewölbe mit Stichkappen und zierlichem Bandelwerkstuck. Die Wände sind durch Pilaster gegliedert.

Die Decke ist mit einem Gemälde geschmückt, das von einem geschwungenen Stuckrahmen umsäumt wird. Das Bild ist erst um 1950 entstanden. Es stellt einen Bittgang in Tandern dar.

Hochaltar

Der prachtvolle Hochaltar im alten Chorraum aus der Zeit um 1730 besitzt einen hohen Aufbau, der durch viele Säulen mit korinthischen Kapitellen gestaltet ist. Auf dem mächtigen Gebälk sitzen zwei Volutenengel; das Auszugbild wird durch zwei weitere Engel gestützt.

Gekrönt wird der Altar von einem goldenen Dreieck, in dem das Auge Gottes dargestellt ist. Umkränzt wird das Dreieck von einem drei-bündeligen Strahlenkranz.   Hinweis: Das Auge Gottes im Dreieck verdankt seine Existenz der Scheu früherer Jahrhunderte, Gottvater zu personifizieren. In der Frühzeit des Christentums trat der Lebensquell an die Stelle Gottes, später eine Wolke als Hand Gottes. Erst seit der Neuzeit ist das Auge Gottes im Dreieck gebräuchlich. In der Kunst unserer Gegend ist es seit dem 18.Jh verbreitet. Es symbolisiert gleichzeitig auch die Dreifaltigkeit und wird oft auch Dreifaltigkeitsauge genannt.       St.Agatha Das hochovale, leider schon sehr abgedunkelte Auszugsgemälde zeigt die hl.Agatha bei ihrem Marty-rium. Sie steht mit abgeschnittenen Brüsten vor einem lodernden Feuer. Um sie herum machen sich die Häscher daran, die Heilige auf die glühenden Kohlen zu legen.   Hinweis: Agatha ist eine legendäre Person. Sie soll im 3.Jh einen Heiratsantrag des Statthalters Quintianus zurückgewiesen haben, weil sie Christin war und bleiben wollte. Der Abgewiesene ließ sie verhaften und martern: Er ließ ihr die Brüste mit Fackeln brennen, mit Zangen Stücke abreißen und schließlich abschneiden; danach wurde Agatha auf spitze Scherben und glühende Kohlen gelegt. Als am ersten Jahrestag ihres Todes ihre Geburtsstadt Catania auf Sizilien bei einem Ausbruch des Ätna von Lava bedroht wurde, zogen die Christen mit dem Schleier der Heiligen dem Lavastrom entgegen, der daraufhin zum Stillstand kam. Das machte die Heilige zur Patronin gegen Feuersbrünste. Sie gilt auch als Helferin bei Brusterkrankungen, Viehseuchen und Erdbeben. Der Schleier der heiligen Agatha wird, wie einige andere Reliquien, im Dom von Catania aufbewahrt. Früher gab es "Agathenkerzen", die vor Feuer schützen sollten. In der Kunst wird St.Agatha (jedoch erst seit dem 14.Jh) meist mit einem Teller, auf dem abgeschnittene Brüste liegen, dargestellt. Festtag: 5.Februar

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Mittelpunkt des Altars ist das Altargemälde in vergoldetem Rahmen mit der Darstellung des hl. Nepomuk, des zweiten Patrons der Kirche. Vor einer säulengestützten Architektur, bei der es sich um eine Kirche handeln könnte, sitzt Maria mit dem Jesuskind auf Wolken. Sie ist in Gewänder mit den typischen Marienfarben Blau und Rot gekleidet. Ihre Füße ruhen auf einer Mondsichel. Maria sendet in einem Gnadenstrahl fünf Sterne zu dem auf Erden wartenden St.Joh.Nepomuk hinab. Der Heilige reicht der Muttergottes vergoldete Lippen, die durch ein Bügelschloss verbunden sind, hinauf; sie gelten als Sinnbild der Verschwiegenheit, als Sinnbild des Beichtgeheimnisses. Die fünf Sterne markierten den Ort, an den Nepomuks Leichnam am Flussufer gefunden wurde.

Flankiert wird das Altarbild von in Porzellan eingefassten Figuren der Kirchenpatrone Petrus mit Himmelsschlüsseln (links) und Paulus mit dem Schwert in der Hand (rechts).

Petrus

Hinweis: Der Fischer Simon wurde gemeinsam mit seinem Bruder Andreas von Jesus in seine Jüngergruppe berufen. Er wird in den Evangelien häufig genannt. Nach der Himmelfahrt Jesu hatte Petrus zusammen mit Jakobus die Führung der Gemeinden in Jerusalem inne und wird in allen neutestamentlichen Apostelkatalogen an erster Stelle genannt. Nach katholischer Lehre reiste Petrus später nach Rom, wirkte dort als Leiter der Gemeinde und starb dann unter Nero den Märtyrertod. Er wurde auf eigenen Wunsch im Zirkus des Nero umgekehrt ans Kreuz geschlagen. Die Petrusbriefe im Neuen Testament dürften nicht von Petrus stammen. Seine Bedeutung erhielt Petrus durch die Lehre von der apostolischen Nachfolge, der zufolge alle Bischöfe von Rom direkte Nachfolger des Petrus sind. Die Ostkirchen bestritten seit jeher die Oberhoheit des römischen Bischofs. Auch die protestantische Reformation lehnte es ab, das Papsttum auf Petrus zurückzuführen. Petrus schließt in mittelalterlichen Darstellungen des Jüngsten Gerichts das Himmelstor auf. Diese himmlische Rolle macht ihn zum "Wetterheiligen". Festtag: 29.Juni Die zwei Himmelsschlüssel, die der Künstler der Petrus-Darstellung in die Hand drückte, haben den Heiligen im Brauchtum auch zum Himmelspförtner gemacht. In der christlichen Symbolik repräsentiert der Schlüssel aber die Vollmacht, zu lösen und zu binden. Deshalb die beiden Schlüssel. Nach Matthäus 16,19 sagte Jesus zu Petrus: "Dir will ich die Schlüssel des Himmelreiches geben. Was du binden wirst auf Erden, wird gebunden sein im Himmel, und was du lösen wirst auf Erden, wird gelöst sein im Himmel". Diese Vollmacht wurde in weiterer Folge auf den Kreis der Jünger und den Klerus übertragen.

Hinweis: Paulus hieß eigentlich Saulus. Er war von Beruf Zeltteppichweber und jüdischer Theologe im Laienstand. Saulus verfolgte mit großem Eifer die junge Kirche und war bei der Steinigung des Stephanus dabei. Vor Damaskus wurde Paulus von einer Erscheinung Christi getroffen, fiel zu Boden und erblindete kurzzeitig. Missionsreisen durch den Nahen Osten und seine Briefe (7 der 13 Briefe stammen von ihm) machten ihn bekannt. Der Schwerpunkt der Glaubensverkündigung des Paulus ist die Gnade Gottes, die er den Menschen erweist. Gott schenkt seine Gnade den Menschen nicht aufgrund ihrer guten Taten, sondern einfach, weil er ein guter, menschenfreundlicher Gott ist. Nach traditioneller Auffassung verblasste Paulus' Denken schon bald neben anderen theologischen Lehren und wurde erst im 5. Jahrhundert von Augustinus und im 16. Jahrhundert von Martin Luther wiederentdeckt. Die Legende erzählt, Paulus sei unter Kaiser Nero zum Tode verurteilt worden. Weil er das römische Bürgerrecht besaß, habe man ihn nicht gekreuzigt, sondern enthauptet. Wahrscheinlich ist er aber eines natürlichen Todes gestorben. 2006 hat man in der Kirche St.Paul vor den Mauern sein Grab gefunden. Festtag: 29.Juni

Auf den äußeren Sockeln stehen Figuren des hl.Johannes des Täufers mit der Kreuzfahne in der Hand und einem Lamm zu seinen Füßen (links) sowie des hl.Christophorus mit dem Jesuskind auf der Schulter und einem Baumstamm als Stock in der linken Hand. (rechts).

Hinweis: Johannes der Täufer (ein Verwandter Jesu) war Bußprediger am Jordan und taufte dort auch Jesus. Später wurde er auf Wunsch der Herodias, der Geliebten von Herodes und ihrer Tochter Salome enthauptet. Mit den Worten "Dieser ist das Lamm Gottes, das die Schuld der ganzen Welt wegnimmt" hatte Johannes den Messias angekündigt (Johannes 1,29). Deshalb wird er in der Kunst häufig mit einem Lamm und mit dem Spruchband "Ecce agnus dei" am Kreuzstab abgebildet. Festtag: 24.Juni

Hinweise: Christophorus ist eine Legendengestalt, die seit 1969 im aktuellen Heiligenkalender nicht mehr enthalten ist. Christophorus wird in der Kunst meist mit einem Kind auf dem Arm und einem Baumstamm in der Hand abgebildet. Der Legende nach suchte er unter seinem früheren Namen Reprobus (spätere Legenden: Offerus) den mächtigsten Herrscher der Welt um ihm zu dienen. Doch bald bemerkte er, dass der König den Teufel fürchtete und der Teufel Christus. Deshalb diente er auf Anraten eines Einsiedlers Christus, indem er seine Riesenkräfte sozial einsetzte und Leute über einen gefährlichen Fluss trug. Eines Tages transportierte der Heilige einen kleinen Knaben, der mit jedem Schritt an Gewicht zunahm, sodass Reprobus zu ertrinken fürchtete. Da erkannte er, dass er Christus trug. Reprobus wurde von Jesus auf den Namen Christophorus (Christusträger) getauft, und der als Stütze verwendete Baumstamm begann zu grünen. Christophorus gilt als Patron der Reisenden, Pilger, Fuhrleute und Schiffer sowie seit etwa 1900 auch der Kraftfahrer. In der Vorstellung früherer Jahrhunderte war Christophorus vor allem für die Bewahrung vor einem jähen Tod zuständig. Die Volksfrömmigkeit besagte, wer ein Bild oder eine Figur von St.Christophorus erblickt, werde an diesem Tag nicht unversehen sterben. "Unversehen" ist nicht ein Synonym für "plötzlich", sondern bedeutet: ohne Empfang der Sterbesakramente. Gedenktag: 25. Juli

Tabernakel

Der zweistöckige, wohl aus dem 19.Jh stammende Tabernakel ist fein gearbeitet. Die beiden vergoldeten Türen zeigen Reliefbilder: — oben ist das Letzte Abendmahl dargestellt, — unten erinnern Weinreben und Getreideähren an    den Leib und das Blut Christi im Inneren des    Gehäuses.

Tabernakel

Die Engelsfiguren, die zu beiden Seiten des Tabernakels angebracht sind, stellen nicht nur eine Verzierung dar. Sie sind auch auf die Gestaltung der Bundeslade der Israeliten in biblischer Zeit zurückzuführen, die als Vorgängerin des Tabernakels angesehen wird. Die Bundeslade war von zwei goldenen Engelsfiguren (Cherubim) eingerahmt (Ex, 37,7-9). 14)

Auf dem Tabernakel in Tandern sitzt ein Pelikan, der sich mit dem roten Schnabel die Brust aufreißt, um seine Jungen mit seinem Blut zu ernähren. Es ist ein Sinnbild für Christus, der uns mit seinem Blut erlöste. Thomas v.Aquin (1225-1275) schreibt in seinem Hymnus "Adoro te devote": "Frommer Pelikan, Herre Jesus, reinige mich Unreinen durch dein Blut, davon ein Tropfen erlösen kann die ganze Welt von jeder Sünde". 16) Das Beispiel des Pelikans beruht auf der falschen zoologischen Annahme in früheren Jahrhunderten. Tatsächlich ist die Rötung des Brustgefieders nicht auf das eigene Blut, sondern auf das Blut der Beute zurückzuführen.

Im alten Altarraum ist auch die frühere Kanzel im prächtigen Barockstil mit Stuckverzierung untergebracht. Der Kanzelkorb ist mit Einbuchtungen versehen, in denen Reliefs mit Szenen aus dem neuen Testament (u.a. Übergabe der Himmelsschlüssel an Petrus) eingearbeitet sind. Besonders auffällig ist der Schalldeckel. An seine Unterseite ist die Heilig-Geist-Taube im Strahlenkranz als Stuck aufgetragen. Drei geschwungene Bögen, auf denen Putten sitzen, erweitern den Schalldeckel nach oben. Darauf steht eine Figur des segnenden Christus mit einer Weltkugel in den Händen.

Kanzel

Taufstein im Altarraum

Kunstvoll sind auch die Türbeschläge an der Türe zum Turmuntergeschoss gearbeitet.

Türbeschlag

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1589	Epitaph für Sebastian Lung und seine beiden Gattinnen Clara und Barbara Dieses Epitaph (170 x 103 cm) im Renaissancestil ist das größte und schönste in der Kirche. Ein Steinrelief im Mittelteil zeigt die Auferstehung Christi. Umrahmt wird das Bild von Wappen verschiedener Familien wie z.B. der Lung, der Spaur, der Liechtenstein, der Egnhauser und der Adlßhauser. Unter dem Bild kniet mit gefalteten Händen die Familie des Stifters: Links Sebastian Lung mit seinen drei Söhnen, rechts die beiden Frauen Sebastians, Clara und Barbara (mit Rosenkränzen in den Händen) und die sieben Töchter (darunter zwei Nonnen). Alle sind in höfischer Tracht gekleidet; das war damals die spanische Mode. Im oberen Teil ist in eine ovale Kartusche folgender Text eingraviert:   "Anno Domii. 1589 den 19. Juny starb der Edel und ... Sebastiian Lung zu Danderen ein Zeit lang Pfleger zu Aichach gewesen. Anno Domii. 1555 den 11.März starb die Edel und Dugenthaft Frau Clara Lungin ein geborne von Spaur sein Erste hausfrau. Anno Domii.1569 den .... starb die Edel und Dugenthaf Frau Barbara Lungin. Ein geborne von Bumpbenperg sein andere Hausfrau dere und alle Christgläubigen sellen Gott genedig sein Welle. Amen." Hinweis: Die edle Familie Lung erwarb die Hofmark Tandern 1486. Ein Viertel hatten sie erheiratet, drei Viertel kauften sie dem Hochstift Freising ab. Die Lungs dienten den Herzögen von Bayern als Landrichter, Pfleger und Stadtrichter in München, Ingolstadt und Aichach. Sie herrschten in Tandern bis 1639, als wegen der Zerstörungen im 30jährigen Krieg die Hofmark auf die Gant kam und von den Mändls (siehe Deutenhofen) erworben wurde.
1617	Epitaph für Wolf Christof Lung Das Epitaph (163 x 82 cm) besteht im oberen Teil aus einem großen Steinrelief. Mittelpunkt ist ein Kruzifix. Aus den Armwunden Christi fließt Blut, das von zwei Engeln in Kelchen aufgefangen wird. Darunter knien mit gefalteten Händen die Stifter in der Tracht ihrer Zeit. Die Frau hält einen Rosenkranz in ihrer Hand. Zwischen dem Ehepaar sind ihre Wappen mit heraldischen Verzierungen zu sehen. Darunter ist folgender Text eingraviert:   "Hie Ligt Begraben der Edel und Gestreng Herr Wolff Christoff Lung zu danern Fre?? in Bairn Rath und Pfleger zu Aicha(ch) Gewessen. Starb den 18.Sept. ?? A(nno) 1617 auch der Edlen F... Sawina Lungin, Geborne von ... . Frau denen Gott Genedig und Barmherzig sein . Amen"
1728	Epitaph für Joseph Anton Mändl Freiherr von Teuttenhoven Herr uf Tandern +1728 Platte von rothem Marmor, schön eingefasst, unten das Wappen. Höhe 173, Breite 94 cm. Zwischen einem Totschädel und dem Wappen des Toten ist folgender Text zu lesen:   " Siste Viator ; Precare. Hier ligt begraben der Hoch und Wollgebohrne Herr Herr Ioseph Antoni Mändl, Freyherr uon Teuttenhouen, Herr uf Tanderen, Mezenried und Alberzell, dan Pföttrach. Ser (=Seiner) Hochfrtl.(=hochfürstlichen) Drrl.(=Durchlaucht) Bischouen (=Bischof) zu Freysing und Regensburg, Herzog in Bayrn ;c(=etc.) Hoff.unnd Cammerrath, Seines Alters 42.Iahr. Gestorben zu Freysing den 11.Merzen, Ao 1728. DeroseLL WoLLe rVehen(=ruhen) In Den eWIgen FrIDen. " Hinweis: Die Familie der Mändl, Besitzer der Hofmark in Deutenhofen bei Hebertshausen, erwarb 1640 auch die Hofmark Tandern um 20.000 Gulden, nachdem die Familie Lung, auch wegen der Kriegseinwirkungen, auf die Gant kam.
1734	Epitaph für Johann Joseph Wilhelm Mändl und seiner Gemahlin Maria Fel. Jul. geb. Sandtin. Grauroter und schwarzer Marmor mit Wappen der beiden Familien. H. 30, br. 115 cm. Unter den Wappen der beiden Toten ist folgender Text eingraviert:   " Siste Viator ; Precare. Hier ligt Begraben Der Hoch und Wolgebohrne Herr Herr Johann Joseph Wilhelm Mändl, Freyherr von Teuttenhofen, Herr auf Tandern, Mezenried und Alberzell, seines Alters 56 zu München Gottseelig verschiden den 10ten Jenner Ao 1734. Auch dessen Frau Gemahlin die Hoch. und Wolgebohrne Frau ?? Maria Felicitas Juliana Freyin von Mändl, ein gebohrne Sandtin welche in Gott Christlich entschlaffen den ___ Ao 17__ Ihres Alters __ Jahr. Dennen Gott ein glickseelige Auferstehung genedigst verleihen wolle. Jezt ist an alle unser bitt, barmherzig zu gedencken, von dannen doch zu weichen nit, sondern ein Ave schencken"
1748	Epitaph für Pfarrer Johannes Baptist Harter Im Durchgang zum neuen Teil wurde eine Steinplatte zum Andenken an den Pfarrer Johannes Baptist Harter angebracht. Der als "restaurator" bezeichnete Pfarrer gab wohl den Anlass zum Bau der Kirche im 18. Jahrhundert, worauf auch die Figur seines Namenspatrons auf dem Hochaltar hinzudeuten scheint.  Text auf dem Epitaph:   "Hic situs est homo Missus a Deo cui nomen erat IOANNES BAPTISTA HARTER. Huius Ecclesiae per 24. Annos Parochus Et Restaurator munificus. Oculus fuit caeco Pes claudo Pater Pauperum. Anno Aetatis 56.die 16.May 1748. In festo S.Ioannis Nepomuceni obiit velverius ad suum Patronum abiit. Illius festum completurus in coelis quod solennissime celebrare In choav (?) erat in terris. R.I.P."
1809	Epitaph für Pfarrer Karl Senng Text:   "Hier ruhet Karl Senng, Gebohren zu Wittelsbach den 20ten Okt.1727. Gestorben zu Tandern den 2ten Juni 1809. 82 Jahre alt, 58 Priester, 46 Pfarrer, 21 Kapitel Kammerer, auch Senior und Jubilaeus. Mitglied des Civil-Verdienst Ordens der baierischen Krone IVten Klaße. Er hat den Armen wohlgethan, der Schule gab Er ihren Flor. Ihm zeuget Gutes jederman und gerne hört des Pilgers Ohr die guten Thaten frommer Weisen der Nachwelt noch als Muster preisen." Über seine erfolgreiche Arbeit bei der Schulgründung berichteten verschiedene Zeitungen der Umgebung: "München, den 14.März 1803 - Seit einiger Zeit besteht in der Hofmark Tandern, Landgerichts Aichach, eine nützliche Werk- und Feyertagssschule, und zwar durch die Betriebsamkeit der beyden Kapläne Biechler und Anwander, und durch die Mitwirkung des Ortspfarrers Karl Seng. Erstere 2 sind dafür von der kurfürstlichen Generalschul- und Studiendirektion unter die Zahl der zu befördernden Geistlichen gesetzt, der Pfarrer Seng aber, ein ehrwürdiger Greis von 79 Jahren, und 50jähriger Priester ist von dem Kurfürsten mit einer goldenen Ehrenmedaille beschenkt worden". 20)
1763	Epitaph für einen unbekannten Toten Text: "P.T. M.D. O.M. Aug. A(nno) MDCCLXIII (1763) R.I.P."
1826	Johann Theodor Edlen von Lippert Text:   " In dem Gottesacker dieser Kirche ruhen die Gebeine Seiner Hochwohlgeborn des Titel Herrn Johann Theodor Edlen von Lippert, gewesenen Hofkammerrath und Landrichters zu Dachau, dann Rentbeamtens zu Rain, ordentlichen Mitgliedes der kameralistisch-ökonomischen Societät in Erlangen, Besitzer der Hofmarkt Tandern, Metzenried und Appertshausen; geboren zu München den 8ten Augst.1768, gestorben zu Tandern den 2ten Jänner 1826. Dieses Denkmal ließen als Liebe und Dankbarkeit dem Verstorbenen dessen Gattinn und beiden Söhne setzen. R.I.P."
1826	Epitaph für Johann Theodor und Anna von Lippert Text:   "Familien Begräbniß der Edlen von Lippert. Ihren schon längst in die Ewigkeit vorangegangenen theuren Kindern folgten deren Eltern J.Hochwohlgeborn Herr Theodor Edler von Lippert auf Tandern, geboren zu München am 8ten August 1768, gestorben am 2ten Jänner 1826 und deßen Gattin Maria Anna, geborne Auer, geboren zu N??sensteig am ?? May 1771, gestorben am 23ten März 1837. Maria Anna Edle von Lippert, geborne Auer, Gutsbesitzergattin, geboren zu Traunstein am 2.May 1811 gestorben zu Tandern am 23.September 1863"
1864	Epitaph für Max Edlen von Lippert Text:   "Gedenkstein für Max Edlen von Lippert gestorben in Tandern am 8.November 1864 im 71.Lebensjahr R.I.P."
1901	Epitaph für Theodor Oskar Jakob von Lippert Text:   "Auf der Heimreise von China am 4.September 1901 fand in der Straße von Korea sein Seemannsgrab der Seeoffizier Theodor Oskar Lysander Jakob Edler von Lippert. geb.zu Tandern am 14.Juni 1876, beweint u.geliebt von allen, die ihn kannten. Gott sei seiner Seele gnädig und barmherzig. R.I.P."

Im Verzeichnis der Kunstdenkmale des Königreichs Bayern von 1895 sind noch zwei weitere Epitaphe erwähnt:
— "Gegenüber Gedenkstein des Joh. Christof Mandel Frhr. von Deutenhoven + 1711 und seiner Gemahlin Maria Anna Margaretha
    geb. Löse hin, begraben zu Krain. Platte von rothem Marmor mit Wappen der beiden Familien. H. 155, br. 90 cm.
— Am Eingang zur Kirche als Schwelle Grabplatte von Sandstein. H. 184, br. 76 cm aus der Zeit um 1500. Die Worte Wilhalm
    Emser Decan sind noch zu entziffern."

Von einem Epitaph für Hanns den Kemnater aus dem Jahr 1463 berichtet ein Aufsatz von Ernest Geiß ⁰¹⁾ über den Bruder von Hanns, über Ulrich den Kemnater. Dort heißt es:

"Sein Bruder Hanns der Kemnater starb in dem Jahre 1463, wie aus seinem, auf der Evangelien-Seite nächst dem Hochaltar in der Pfarrkirche zu Tandern befindlichen, aber sehr abgenützten Grabstein erhellt: "Anno Domini 1463 iest gestorben der edl und vest Hanns Kemnater zu Tanern."

Die Familie der Kemnaters hatte 1449 einen Teil der Herrschaft Tandern erworben. Sie wohnten wohl auch auf dem Schloss/Gutshof, weil der Sohn Ulrich, der Bruder von Hanns und spätere Domdechant zu Freising, "wahrscheinlich bald nach Verheirathung seiner Eltern zu Tandern geboren wurde." Nach dem Tod von Hanns Kemnater verkaufte seine Witwe Dorothea ihren Anteil an der Herrschaft Tandern um die "nicht geringe Summe von 1300 Gulden" dem Schwager und Domdechant Ulrich, der damit die alleinige Herrschaft innehatte. Über das Bistum fiel sie letztendlich dem Christoph Lung zu, dessen Epitaph sich ebenfalls in der Kirche befindet.

Vortragekreuz

Im niedrigen Durchgang vom alten in den neuen Teil der Kirche ist ein barockes Kruzifix angebracht, das als Vortragekreuz benutzt wird oder wurde, worauf der lange senkrechte Kreuzbalken hinweist. Der Corpus Jesu ist als Inkarnat (=fleischfarbig) gefasst. Die Adern schimmern blau unter der Haut hindurch. Jesus hat sein dornengekröntes Haupt im Tode nach rechts geneigt; es ist von einem dreistrahligen Heiligenschein umgeben, der in der Kunst den göttlichen Personen vorbehalten ist. Aus den Wunden der Hände, der Füße, der Knie, der Seite und an der Stirn unter der Dornenkrone tropft Blut. Das um die Hüften geschlungene Lendentuch, in der Kunst auch Perizoma genannt, ist vergoldet. Die Beine Jesu sind seitlich nach links gebeugt; dadurch ergibt sich eine S-förmige Körperlinie. Die Füße sind, wie im Barock üblich, überkreuzt mit einem Nagel an das Holz geheftet (sog. Dreinageltypus).

Im Durchgang zwischen neuer und alter Kirche wurde im Jahr 2022 eine Gedenktafel für den früheren Pfarrer Leopold Höllriegl (1974-1992) angebracht. Der Pfarrer war 20 Jahre vorher, nach langer Krankheit verstorben. Pfarrer Heinrich segnete zusammen mit den beiden Diakonen Wolfgang Gallo und Ludwig Drexel unter dem Beisein von MdL Bernhard Seidenath und den Bürgermeistern Markus Hertlein (Hilgertshausen-Tandern), Seitz (Geroldsbach) und Riedlberger (Altomünster) die Steintafel. mehr zu Pfarrer Höllriegl finden Sie hier...

Gedenktafel

Neuer Kirchenraum

Der neue Kirchenraum wirkt innen ebenso modern wie sein Äußeres. Er wird durch das das hohe Dach und das weit nach unten gesetzte Fensterband im Süden und Westen des Raumes geprägt

An der Ostseite liegt der niedrige Durchgang zum Altarraum der alten Kirche. Er wird von den beiden früheren Seitenaltären im barocken Stil flankiert.

Seitenaltäre

Linker Seitenaltar

Die alten, barocken Seitenaltäre stehen im modernen Kirchenbau, links und rechts vom Übergang zum alten Teil (also an ihrem früheren Standort). Es handelt sich um schmale Säulenretabel mit hohem Aufbau. Früher hatten beide Altäre große Altarbilder als Mittelpunkt; sie verschwanden schon vor vielen Jahrzehnten bei einer Renovierung. Auch ihre Nachfolgebilder, Nazarenermalereien, wurden beim großen Umbau 1974 entfernt und durch neu erworbene Figuren ersetzt. Am rechten Altar ist aber das Größenverhältnis zwischen Altarnische und Figur nicht stimmig.

Rechter Seitenaltar

St.Josef

Der linke Seitenaltar ist dem hl. Josef geweiht. In der Mittelnische steht eine Figur des Heiligen mit dem Jesuskind auf dem Arm. Eine Besonderheit ist die sonst seltene Darstellung des schreitenden Josefs; üblicherweise werden Heiligenfiguren im Stehen oder Sitzen abgebildet. Im Auszugsbild wird die Taufe Jesu durch Johannes Baptist gezeigt. Vor dem Hintergrund einer Stadt steht Jesus aufrecht im Jordan. Johannes gießt ihm aus einer Muschel Wasser über das Haupt. Hinter den beiden hält ein Engel ein Badetuch zum Trocknen bereit. Aus dem Himmel schwebt die Heilig-Geist-Taube auf Gnadenstrahlen auf Jesus herab.

Johannes Bapt.

Heiland a.d. Geißelsäule

Auf dem rechten Seitenaltar steht eine Figur des Heilands an der Geißelsäule. Sie ist für die Mittelnische etwas zu klein. Jesus ist mit beiden Armen an die Säule aus grau-blauem Marmor gekettet. Die Figur ist von einer Aureole, einer besonderen Form des Heiligenscheins umgeben, die als Strahlenkranz die ganze Gestalt kreisförmig umschließt und damit deren Heiligkeit unterstreichet. Das Auszugsbild soll den hl.Nepomuk zeigen, den zweiten Patron der Kirche. Er ist von vier Putten umgeben.

St.Nepomuk

Zelebrationsaltar

Der moderne Zelebrationsaltar im neuen Kirchenraum steht frei auf einer um zwei Stufen erhöhten Altarinsel, d.h., auf einem großzügig bemessenen Podium. Der mächtige Altarblock/Mensa aus Holz 61) ruht auf einem Metallgestell. Madonna Neben dem Altar finden auf der Altarinsel auch eine Madonnenfigur (Maria als Königin mit dem Jesuskind auf dem Arm), der Ambo, die Sitze für Priester und Ministranten sowie eine Herz-Jesu-Figur Platz. Darüber hängt -als vertikale Komponente- ein großes Kruzifix, dessen Corpus aus der alten Kirche stammt. Herz Jesu-Figur Um die Altarinsel sind die Bänke für die Kirchen-besucher gruppiert. Diese Gestaltung war in den Jahren nach dem 2.Weltkrieg in ganz Deutschland sehr beliebt; sie trägt dem Gedanken des Miteinander-Feierns des Messopfers in besonderer Weise Rechnung. Letztendlich ist diese Gestaltungsform aber an der Praktikabilität gescheitert. Niemand möchte gerne hinter dem Altar und im Rücken des Priesters sitzen.

neues Kirchenschiff

An der hohen Nordwand hängen viele Bilder. Es handelt sich - im unteren Bereich um die 14 Kreuzwegstationen, - im oberen Bereich um alte -inzwischen wieder renovierte- Tafelbilder mit Darstellungen aus dem Leben des hl. Petrus. Sie waren -mit der Bildseite nach oben- als Teile der Kassettendecke im alten Kirchenschiff verwendet worden. Auf den Bildern sind die Namen der Stifter bzw. das dargestellte Thema verzeichnet.

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Orgel

Neue Orgel seit 2025

Zur Finanzierung steuerten viele Gläubige und mehrere Betriebe bei. Die Kosten für die neue Orgel belief sich auf insgesamt 185.750 Euro, davon 17.500 Euro für den Kauf der alten Orgel aus Stuttgart und 168.000 für den Umbau und die Renovierung. 60) Der Augsburger Bischof Bertram Johannes Meier segnete das Instrument am 20.12.2025 im Rahmen einer feierlichen Messe in der Kirche von Tandern. 58) Die Besonderheit der Orgel ist aber der Orgelprospekt; es sind hier drei Freipfeifenprospekte, die an Metallgestängen über- und nebeneinander angebracht sind. Die Zahl der Pfeifen beträgt insgesamt 1.245. 60) Die neue Orgel besitzt zwei Manuale, ein Pedal und 19 Register sowie mechanische Tontrakturen und eine elektrische Registertraktur.

Vorgängerorgeln:

— 1974. Das frühere Instrument wurde beim Neubau der Kirche 1974 von der Fa. Sandtner aus Dillingen aufgestellt und setzte sich aus zwei gebrauchten Orgeln aus Mickhausen und Landsberg zusammen. Das Werk mit Freipfeifenprospekt war von zwei Spieltischen (einer Richtung alte Kirche, einer Richtung neue Kirche) aus zu betätigen.
Es besaß (nach Brenninger Stand 1976 ¹⁸⁾ ) die

Disposition:

I. Manual (C-g'''):  Principal 8', Holzflöte 8', Octav 4', Quintade 4', Nachthorn 2', Mixtur 5fach 1 1/3, II. Manual (C-g'''): Principal 8', Gedackt 8', Kleingedackt 4', Nasat 2 2/3, Octav 2', Mixtur 4fach 1 1/3, Pedal: (C-f'):        Subbass 16', Oktavbass 8', Choralbass 4', Pommerbass 2' Koppeln:              II-I, I-P, II-P

Daten: 16 Register, Traktur elektropneumatisch; 2 Manuale C-g ''', Pedal C-f '
Nach Aussage von Pfarrer Riesinger war damals geplant, die Orgel an die Nordwand zu verlegen und damit den Blick vom neuen Kirchenteil zum alten Teil wieder freizugeben.

—  1848 hatte J.Bohl aus Augsburg die damals schon alte Orgel für 18 Gulden repariert. Bei dieser Gelegenheit reichte er einen
     Kostenvoranschlag für eine neue Orgel in Höhe von 600 Gulden ein.

—  1921 errichtete Willibald Siemann, Mch, eine neue pneumatische Orgel als zweimanualiges Werk mit 12 klingenden Registern.
     Über die Einweihung am 3.Oktober 1921 existiert. ein Zeitungsbericht.... ⁰⁶⁾

Allgemeines zur Orgel - Mit ihren vielen Pfeifen, die über ein Gebläse zum Klingen gebracht werden, steht die Orgel meist im rückwärtigen Bereich der Kirche auf der Empore. Sie hielt erst allmählich Einzug in die Kirchen, weil sie bis in das 11. Jahrhundert als profanes (weltliches) Instrument galt, das für das höfische Zeremoniell verwendet wurde. Erst ab dem 13. Jh wurde es zur Regel, in allen bedeutenden Kirchen Orgeln zu errichten. Heute gehört eine Orgel zur Ausstattung fast jeder Kirche. Mit ihrer Klangvielfalt und Klangfülle trägt sie zur Verschönerung des Gottesdienstes bei. Der Orgelprospekt, die Schauseite der Orgel, wurde früher meist durch Künstler gestaltet. Im Barock und im Klassizismus, deren Epochen unsere ältesten Orgeln im Landkreis Dachau angehören, wurde der Prospekt mit reicher Ornamentik verziert. Heute setzt sich immer mehr der Freipfeifenprospekt durch, der allein durch die harmonische Anordnung der Pfeifen wirkt.

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In der Nähe des Eingangs steht der schöne alte Holz-Opferstock mit Eisenbeschlägen. Ins Auge fallen die leuchtenden neuen Sicherheitsschlösser aus dem Baumarkt. Hinweis: Der Opferstock dient der Aufnahme von Geldspenden in Kirchen. Der Name bezieht sich auf das erbetene (Geld-) "Opfer" und den "Stock", der ursprünglich aus einem großen, ausgehöhlten Holzstock bestand.

In den Kirchen des Landkreises Dachau gibt es viele unterschiedliche, außerordentlich interessante Opferstöcke. Wenn Sie sich dafür interessieren, klicken Sie hier..

Im neuen Kirchenschiff ist steht ein großer, barocker Taufstein aus Rotmarmor mit Metalleinsatz. Die achteckige Taufschale ruht auf einem kurzen, ebenfalls achteckigen Sockel. Das Becken ist mit eingravierten Palmetten (= ein symmetrisch geordnetes, palmblattähnliches Ornament) geschmückt. Das Achteck wird als Symbol für Erneuerung, Wiedergeburt und Herrschaft angesehen und wird bei Taufsteinen oder Taufkapellen häufig verwendet.

Taufstein

Vorraum   der Kirche

Im großzügigen Vorraum der Kirche sind
— eine Figur des hl.Florian,
— das Epitaph für Joh.Christoph Mändl sowie
— die Bilder eines Apostelzyklus' untergebracht.

Die barocke Figur des hl.Florian ist in ein römisches Soldatengewand gekleidet. Der Heilige hält die Siegesfahne in der linken Hand, während er mit dem Schöpfgefäß in der rechten Hand Wasser über ein brennendes Haus zu seinen Füßen gießt.   Hinweis: St.Florian war um das Jahr 304 Offizier der zweiten italienischen Legion des römischen Heeres. Er war in St.Pölten in Oberösterreich stationiert. Nachdem der Christ geworden war, trat er aus der Armee aus. Wegen seines Glaubens wurde er verhaftet und nach vielen Martern mit einem Mühlstein um den Hals in die Enns geworfen. Florian ist der erste österreichische Märtyrer und Heilige. In seiner Jugend soll er ein brennendes Haus durch sein Gebet gerettet haben; aber erst im 15. Jh setzte sich diese Überlieferung durch, die heute seine Bedeutung als Schutzpatron vor Feuersgefahr begründet.

St.Florian

Der mit heraldischen Motiven geschmückte Grabstein des Johann Christoph Mändl (gest. 1711 im 59. Lebensjahr) und seiner ersten Ehefrau Maria Anna Margarete, geb. Lösch (gest. 1701 im 45. Lebensjahr) enthält folgenden Text:

Epitaph Mändl

"Anno 1711, den 17.Aug. ist in Gott Seelig entschlaffen der Hoch:und wollgeborne Herr, Herr Iohann Christoph Mändl Freyherr von Deytenhoven auf Tandern, der Churfrst.Drt.zu Cölln Cammerer S(ein)er Hochfürstl: gd:Bischovens zu Freysing Hoff: und Cammer Rhat, Statt: und Landtpfleger, auch Haubtman der Freysingischen Herrschafft, und StattLaagKh (?) in Crain. Seines alters 59.Jahr. Dann ligt begraben in Crain sein erste Ehegemahlin, die Hoch:und wollgeborne Frau,

Apostelzyklus

	Thomas	Petrus	Matthias	Paulus	Philippus	Andreas	Johannes	Thaddäus	Simon
				Jakobus d.Jüng	Bartholomäus	Matthäus

Nördlich der Kirche steht auf einer kleinen Anhöhe der stattliche ehem. Pfarrhof, in dem derzeit die Pfarrverwaltung untergebracht ist. Das Gebäude wurde 1938 an der Stelle eines abgebrochenen Vorgängerbaus errichtet

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Der Vorgängerbau des heutigen Pfarrhauses (ein Pfarrhof) stammte aus dem Jahr 1611; er wurde 1938 abgebrochen. Im Wening-Kupferstich von 1701 ist das Pfarrhaus neben zwei Handwerkerhäusern sehr gut hinter der Kirche zu erkennen. Das Dach ist an der Vorderfront mit gotischen Schwalben-schwanzzinnen geschmückt.

Pfarrhaus 1701

Einbruch 1870
In der Nacht vom 13. auf den 14.Juli 1870 wurde in den Pfarrhof eingebrochen. Die beiden Räuber stahlen "Kleider und Effekten im Werthe von 84 Gulden", berichtete die Zeitung ⁴²⁾. Als ein Gendarm die Täter später verhaften wollte, widersetzten sie sich und misshandelten den Beamten. Vor Gericht kam nur einer der beiden, der ledige Caspar Buchberger aus Tandern. Sein Kumpan Weichselbaum war noch vor dem Prozess in der Haft verstorben. Der schon mehrfach vorbestrafte Buchberger, der, so die Zeitung, "wie ein ächter Zuchthäusler aussieht", wurde zu einer Zuchthausstrafe von 6 Jahren verurteilt. Auch der Hehler Geistbeck aus Geisenfeld wurde verurteilt; er erhielt eine Gefängnisstrafe von 1 Monat.
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Versteigerung 1877
Im Okt.1877 fand im Pfarrhof eine Versteigerung von Vieh und landwirtschaftlichem Gerät statt. ⁰³⁾  
Die hohe Zahl der angebotenen Objekte könnte bedeuten, dass der landwirtschaftliche Betrieb des Pfarrbauernhofs aufgegeben worden ist. Falls dies zutrifft, kann vom Angebot auch auf die damalige Größe und Ausstattung des Hofs geschlossen werden.

Versteigerungsanzeige 1877

Versteigert wurden: 3 Pferde, 8 Rinder, 2 Schweine, 30 Hennen, 54 Schober Getreide, über 400 Schober Heu, 3 Wägen, 3 Eggen und Pflüge, ein Odlfass sowie Haus- und Kücheneinrichtung. Im Amperboten v. 8.10.1877 hat der Gerichtsschätzer eine entsprechende Zeitungsannonce mit Zeichnungen veröffentlicht. Wenn Sie sie lesen möchten, klicken Sie hier...

Die Pfarrei Tandern und der gesamte Pfarrverband (Tandern, Hilgertshausen, Pipinsried) haben auch eine interessante Homepage (http://www.pfarrei-hilgertshausen.de/pipin/indexp.htm). Wenn Sie mehr über die Gottesdienstzeiten und die sonstigen Aktivitäten der Pfarrei Tandern erfahren wollen: klicken Sie hier...

Hans Schertl

Quellen:
01) Ernest Geiß, Ulrich der Kemnater, Oberbayerisches Archiv für vaterländische Geschichte, 2.Band, 1840
02) Vollständiges Ortschaften-Verzeichnis des Königreichs Bayern 17, 1876
03) Amperbote v. 8.10.1877 (Versteigerung am Pfarrhof)
04) Bezold/Riel, Kunstdenkmale des Königreichs Bayern, 1895, Seite 230
05) Theodor Bitterauf, Die Traditionen des Hochstifts Freising, 1909 (Nr.661, 834, 1126)
06) Amperbote vom 03.11.1921 (Orgel)
07) Schrobenhausener Zeitung vom 2.7.2011 (Pfr.Riesinger)
08) Historischen Atlas von Altbayern Reihe I Heft 11-12-Die Landgerichte Dachau und Kranzberg-S.2, 1958
09) Kreitmeir /Anneser/Wagner, Der Altlandkreis Aichach, 1979
10) Neue Orgel für Tandern, Amperbote vom 03.11.1921
11) Die Herkunft der Ligsalz im Dachauer Land, Amperland 1974 S. 439
12) Kirchenbeschreibung 19??
13) Prof.Dr.Wilhelm Liebhart, Geschichte von Tandern, Kulturspiegel-2022/01 S.6 (vermeintl.Nennung 760)
14) Eckard Bieger, Das Bilderlexikon der christlichen Symbole, 2011 (Ambrosius-Vers, Tabernakel)
15) Dr.Mich.Rademacher, Deutsche Verwaltungsgesch. 1871-1990, www.verwaltungsgeschichte.de/, 2015 (Statistik 33,39)
16) Johan Huizinga, Herbst des Mittelalters, 1919, S. 348, ISBN 978-3-15-020366-8
17) Die Bayerische Landbötin, München, vom 3.1.1843 (Vermächtnis Pfr.Kastl)
18) Georg Brenninger, Die Glocken der Kirchen im Dekanat Dachau, Amperland 2005/1
19) Gerhard Gerstenhöfer, Ignaz Schedel und der Reise-Mayr, Kulturspiegel Altomünster, 2010 Nr.35
20) Augsburger Ordinari-Postzeitung v. 14.3.1803; Muenchener Tagblatt vom 21.03.1803
21) Dachauer Nachrichten vom 14.3.2022 (Pfr.Höllriegl)
22) Münchener politische Zeitung : mit allerhöchstem Privilegium vom 16.02.1843 (Vermächtnis Pfr.Kastl)
23) Augsburger Tagblatt vom 17.10.1870 (Kaplanwechsel)
24) Neue Augsburger Zeitung, Rubrik Augsburger Diöcesan-Nachrichten vom 08.10.1860 (Kaplanwechsel)
25) Bayerischer Kurier vom 08.02.1878 (Pfr.Trinkler)
26) Augsburger Tagblatt vom 27.04.1869 (Kaplanwechsel)
27) Augsburger Tagblatt vom 21.09.1869.png(Kaplanwechsel)
28) Augsburger Anzeigeblatt 30.12.1861(Kaplanwechsel)
29) Neue Augsburger Zeitung 11.02.1861(Kaplanwechsel)
30) Der Bayerische Landbote vom 06.03.1860 (Besitz der Lungs)
31) Regierungsblatt für die Kurpfalzbaierische Provinz in Schwaben vom 04.02.1804 (Kaplanwechsel)
32) Bayerischer Kurier vom 01.07.1865 (Kirchenrenovierung)
33) Intelligenzblatt der Königlichen Regierung von Oberbayern vom 27.08.1841 (Pfr.Trinkler)
34) Münchener Tagblatt vom 03.09.1840 (Kapl.Sallin)
35) Bayerischer Kurier vom 21.09.1875 (Kaplanwechsel)
36) Allgäuer Zeitung vom 01.11.1864 (Kaplanwechsel)
37) Ingolstädter Zeitung vom 12.01.1875 (Pfr.Trinkl 25 Priester)
38) Augsburger Postzeitung vom 04.02.1878 und Bayerischer Kurier 06.02.1878 (Pfr.Berchtold)
39) Der Bayerische Landbote vom 28.05.1841 (Pfr.Kastl gest.)
40) Augsburger Postzeitung vom 06.10.1877 (Rendle, Gastl)
41) Augsburger Tagblatt vom 07.10.1873 (Kpl Müller)
42) Lindauer Tagblatt für Stadt und Land vom 13.12.1871 (Pfarrhofeinbruch)
43) Königlich-bayerisches Kreis-Amtsblatt von Oberbayern vom 11.07.1878 (Friedhofserweiterung)
44) Augsburger Postzeitung vom 28.10.1861 (Kapl.Carl Ziegelmayer)
45) Augsburger Postzeitung 11.11.1861 (Kpl.Gärtner)
46) Intelligenzblatt der Königlichen Regierung von Oberbayern 29.11.1850 (Trinkler Dekan)
47) Allgemeine Zeitung 3.8.1900 (Orden für Pfr.Mayr)
48) Amperbote vom 4.12.1935 (Glockenweihe)
49) unteroktav und arnoldusglocke in Youtube (Glockengeläute)
50) Dallmayr, Martin, "Synopsis Miraculorvm Et Beneficiorum Seu Vincula Charitatis, Lieb-Bänder vnd Ketten-Glider, Welche
      berührt, und ubernatürlich an sich gezogen der wunderthätige Magnet, Abbt und Beichtiger S.Leonardus, durch dessen
      himmlische Kraft bey dem ferr. und weltberümbten Gottshaus zu Inchenhofen in ObermBayrn, von vier hundert Jahren her,
      über 3000 Wunderzaichen und Gutthaten geschehen", Mirakelbuch gedruckt 1659, veröffentlicht im MDZ.
51) Denkmalliste für Hilgertshausen-Tandern beim Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege
52) Dr. Martin v.Deutinger, Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, 1849/50
53) Tanderner Kirchturm wird saniert, Dachauer Nachrichten vom 12./13.10.2024 (Renovierung 2025)
54) "958.000 Euro für die Kirchen", Dachauer Nachrichten vom 5.12.2024 (Finanzierung der Renovierung 2025)
55) "Gerüst um Kirchturm: Start der Sanierung", Dachauer Nachrichten vom 2.6.2025 (Beginn der Renovierung 2025)
56) Franz Hofner, Pfarrer Michael Heinrich geht, Dachauer Nachrichten vom 11.8.2025
57) Pfarrbrief Aug/Sept. 2025 (Pfarrer Amos Emberga Mbachie und Michael Heinrich)
58) Feierliche Orgelweihe in Tandern, Dachauer Nachrichten
59) https://www.citypopulation.de/de/germany/settlements/bayern/dachau/09174147x04O9__tandern/
60) Festliche Orgelweihe in der Pfarrkirche St.Peter und Paul am 20.12.2025, Broschüre der Pfarrei
61) Andreas Öchsler, 2026
62)
63) Anton Ostermair, Kirchturmsanierung dauert länger, Dachauer Nachrichten vom 24./25./26.12.2025

78 Bilder: Hans Schertl (72), Andreas Öchsler (5), Hubert Eberl (1)

12.1.2026

Die Pfarrer von Tandern

von bis	Name des Pfarrers / Kaplans
1687-1705	Niklas Ligsalz *um 1650  11) vorher Pfarrer in Hilgertshausen
<-1748	Johannes Bapt.Harter, Pfarrer *1692, gest.16.5.1748
1763-1809	Karl Senng, Pfarrer und Dechant *20.10.1727 gest.2.6.1809, Weihe 1751
<1803-1804	Joseph Anwander, Kaplan, danach Pfr.in Kemnath 31)
<1840>	Saller, Kaplan 34)
<1839-1841	Johann Kastl, Pfarrer und Dechant, geb. 1779, verst.am 23.5.1841 vermachte 9061 fl. für milde Stiftungen 39)
1841-1878	Franz Bernhard Trinkler, GeistlRat und Dekan (seit 1850)   1 Jahr Kaplan, dann Pfarrer in Tandern 25), 33) 46)
<-1860	Franz Westner, Kaplan, danach Kissing 24)
1861	Karl Ziegelmair, Kaplan, vorher in Landsberg, 44)                                  danach in Eching/Ammersee 28)
1860-1861	Jakob Fischer, Kaplan, früher Augsburg, danach ab 2/1861 in                                      Ketterschwang  24), 29)
1861-1869	J.Gärtner,Kaplan, vorher Neomyst in Tandern, nach der                           Kaplanstätigkeit in Tandern: Benefiziat in Emmersacker 26),28),45)
1861->	Joseph Frühholz, Kaplan, vorher Pfarrvikar in Gundelsdorf  29)
<-1864	J.C. Drittenpreis, Neomyst, danach Kaplansverweser in Karlshuld 36)
1869	J.N.Schaller, Kaplan von April bis Sep., vorhher nachher Aichach  26), 27)
1869-1870	P.Micheler, Kaplan als Neupriester (Neomyst) 27), 23), 37)
1870-1873	Franz Xaver Müller, Kaplan (vorher Neomyst in Hafenhofen) 23)                                                 danach Stadtkaplan in Höchstädt 41)
1873-1875	Franz Xaver Kramer, Kaplan, danach in Vöhringen 35) 41)
1875-1877	Rendle Rainer Max, Kaplan, vorher in Hochwang 35),                                         danach in Ettenbeuren 40)
1878-1897	Anton Berchtold 38) vorher Pipinsried; ließ die Wieskp neu erbauen
1877->	Joseph Gastl, Kaplan, vorher Neomyst in Töding  40)
1897-1929	Anton Mayr, er erhielt im Aug.1900 das vom Patriarchen von Jerusalem verliehene Ritterkreuz ds Ordens vom heiligen Grabe. 47) bekannt auch als Reisemayr" wegen seiner Reisen und Reisebeschreibungen des Orientes bes. Palästina um die Jahrhundertwende.
1904-1905	Dr.Dr. Joseph Bernhart, Kaplan Bernhard promovierte 1910, legte 1913 das Priestertum nieder und heiratete
1935-1944	Dr.Lechner früher Hochschulprofessor in Dillingen
<-1954	Johann Reiter
1954-1969	Johann Pürner, Geistl.Rat, früher Herz Jesu Missionar
1974-1992	Leopold Höllriegl geb.1932-gest.2002 vorher Aushilfspriester in Tandern; Erbauer der neuen Kirche
<-1999	Alfred Suyter, Pfarrer
1999-2020	Paul Riesinger Weihe am 29. Juni 1986
2020	Roger Nikou, Aushilfspfarrer 5 Monate v.April-Aug. danach Pfarrer in Dillingen
2020 -2025	Michael Heinrich Pfarrer, ab 1.9.2020 vorher Pfarreiengem.Stein, danach Pfarrer in Karlshuld  56)
seit 2025	Amos Emberga Mbachie

Priestergrab

Das Priestergrab aus Rotmarmor besteht aus vier Steinen. Die drei kleineren Steine sind mit Texten versehen. Auf dem mittleren Stein steht: "Ihren Priestern, die Pfarrei Tandern". Auf den beiden äußeren Steinen sind Namen von Tanderner Pfarrern geschrieben In den großen Stein sind fünf österliche Bildszenen eingraviert.

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- Das große Bild zeigt das Brotbrechen in   Emmaus. Die Szene wird im Lukasevangelium   geschildert. Deshalb ist am Fuß des Tisches   das Symbol von Lukas, der geflügelte Stier,   zu sehen. - links oben der Engel am Grab Jesu - rechts oben die Frauen am Grab - links und rechts unten die schlafenden   Wächter am Grab.

Das Priestergrab wurde 2011 restauriert, d. h. man reinigte die Steine und malte die Schriften nach.

 

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Aus dem Mirakelbuch Inchenhofen
Bericht über Hilfe aus Feuersgefahr für Pilger aus Tandern ⁵⁰⁾

Die Berichte sind im 15.Band des Mirakelbuchs enthalten, dessen Titel lautet: "Der miltreiche Nothelffer Leonhardus erledigt auß Fewrsgefahr."
— Im Jahr 1600, brannte es in der Werkstatt von Schmid Hans Hirschvogel aus Tandern. Er befürchtete, auch sein daneben
    stehendes Wohnhaus und die Scheune könnten von den Flammen erfasst werden. Da versprach er, ein Holzhäuschen als
    Votivgabe nach Inchenhofen zu bringen. Sein Gebet hatte Erfolg; er erlitt keinen weiteren Schaden.

Originaltext:

"Hanß Hirschvogel von Dandern erzehlt warhafftig, daß er, als jhm sein Schmidten verbrunnen, sein nächst darbey stehendes Hauß und Stadel vor solcher Gefahr zubeschützen, hab ein höltzenes Hauß und Stadel nach Inchenhofen versprochen und also ohne mehrern Schaden darvon kommen."

— In Tandern brannte es 1637, mitten im 30jährigen Krieg, wieder. Die beiden Frauen Eva Begl und Anna Strigl konnten ihre
    Häuser retten, indem sie S.Leonhard um Fürbitte bei Gott anriefen. Zum Dank brachten sie nach Inchenhofen zwei wächserne
    Häuschen als Votivgaben sowie 20 + 2 Kreuzer in den Opferstock.

Originaltext:

"Ob sich schon in disem Jahr dergleichen Gutthaten vil befinden und wie laider wol bekandt die Schweden unnd Franzosen sehr vil Ort in Brand gesteckt, hab ich doch geliebter Kürtze halber nur folgende verzaichnen wollen. ...Vor anderer Brunst Gefährligkeit so sich zu Dandern eraignet, haben auch ihre Häuser glücklich errettet: Eva Beglin und Anna Striglin. Deswegen dise jhrem Beschützer S.Leonhardo ein wächsenes Häußlein und 2 Kr., jene auch ein wächsenes Häußlein und 20 Kr. zu Danck verehrt. "

— Die Situation änderte sich in den nächsten Kriegsjahren kaum. Auch 1641 bedankte sich eine Frau aus Tandern für die Hilfe bei
   der Verschonung ihres Hauses vor dem Feuer.

Originaltext:

"Damit Höf und Häuser under der Kriegs-Unruh jhnen vor Brand bewahret wurden haben Anna Schreiberin von Cranspurg mit anderthalb Pfund Wachs, Elisabeth Reiserin von Betterstorff mit einem jährlichen halben Batzen, so lang sie lebt, Maria Stainlin von Dandern mit 24 Kr., Hanß Härtel von Hetzenhausen mit einem wächsenen Häußlein unnd Andreas Jäger von Underwittelspach mit einer H.Meß und 2 Kr. in Stock S.Leonhard zuversichtlich anvertraut und seynd jhres verlangen gnädig habhafft worden."

In Inchenhofen brannte übrigens bis zum 30jährigen Krieg immer eine große Kerze, die von der Pfarrei Tandern gestiftet und erneuert wurde. Deshalb ist Tandern als eine von nur drei Pfarreien aus dem Dachauer Land (weitere: Petershausen und Hirtlbach) im Verzeichnis der großen Wachskerzen, die bis 1632, dem Jahr des Schwedeneinfalls, gebrannt haben.

Originaltitel: Verzaichnuß der großssen Wachskerzen, so von underschidlichen Stätten , Herrschaften, Pfarren, Nachbarschafften und Gemainen zu S.Leonhardi wunderthätigen Gottshauß in Inchenhofen seynd geopffert und biß in das 1632. Jahr stät erhalten werden, deren noch vil brinnen, etlichaber erloschen"

 

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Kirchenrenovierung 1865 ³²⁾
Bayerischer Kurier vom 01.07.1865

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Einbruch in den Pfarrhof 1871
Lindauer Tagblatt für Stadt und Land vom 13.12.1871  ⁴²⁾

In der Pfarrkirche von Tandern wurde durch die Firma Siemens aus München ein neues Orgelwerk aufgestellt. Am 18. Oktober wurde durch den staatlichen Orgelrevidenten, Herrn J. Kopfmüller, die technische Prüfung des Werkes vorgenommen. Wegen Raummangels auf der Empore musste das Pfeifenwerk und das elektrisch betriebene Gebläse in einer Tonhalle über dem Kirchengewölbe untergebracht werden. Dieser Umstand beeinträchtigt die Klangwirkung und -stärke nicht unerheblich.
Die Orgel enthält 12 klingende Stimmen, die auf zwei Manuale und Pedale verteilt sind. Die Mechanik ist pneumatisch mit Kegelladesystem. Selbstverständlich sind alle modernen Koppelungen und Schweller vorhanden. Die Prüfung ergab, das insbesondere der Spieltisch praktisch angelegt und solide gearbeitet ist. Auch das übrige Material ist gediegen und die Ausführung sauber und gut. Die Intonation ist gut gelungen und trägt feierlichen kirchlichen Charakter. Die Ansprache ist sicher und präzise. Durch Mischung der verschiedenen Stimmen können sehr schöne Klangwirkungen hervorgebracht werden. Das volle Werk erscheint genügend an Kraft für die Raumverhältnisse der Kirche.

Auf den 30. Oktober hatte Herr Chorregent, Lehrer Reitmayr, die Musikfreunde von Tandern und Umgebung zu einem Kirchenkonzert zwecks Vorführung der neuen Orgel eingeladen. Mit seinem musikalischen Verständnis hatte er ein schönes, abwechslungsreiches Programm zusammengestellt und durch Beiziehung bewährter Kräfte den Hörern einen edlen musikalischen Genuss bereitet. Solisten waren Fräulein Dassler und Fräulein Hengler, sowie die Herren Link, Schmid und Schlagmann. Die Chöre dirigierte Herr Lehrer Wagner. Zunächst führte Herr Lehrer Reitmayr die einzelnen Register und Kombinationen vor und erwies sich dabei als gewandter, feinfühliger Organist. Die von Erb ließ die Orgel als gutes Begleitinstrument für kräftigen gemischten Chor erscheinen. Der Vortrag des Finale aus der Sonate von Rheinberger zeigte sie auch als gediegenes Soloinstrument. Sehr ansprechend war die Begleitung der hervorragend gespielten Cello- und Violinvorträge. Tiefen Eindruck hinterließ "Der Engel Lied" für Sopran, Violine, Cello und Orgel. In dem von ihm vertonten 150. Psalm konnte man Herrn Lehrer Reitmayr auch als Komponisten kennen lernen, der für 6stimmigen Chor gediegen zu schreiben versteht und die vorhandenen Mittel wirkungsvoll zur Geltung zu bringen weiß. - Die zum Teil aus weiter Ferne herbeigekommenen Musikfreunde erlebten Stunden edlen Genusses und verließen voll Dank gegen Herrn Lehrer Reitmayr sowie alle Mitwirkenden die heilige Stätte. Möge diese Aufführung, die ein so schönes Zeugnis uneigennütziger Hingebung für die heilige Kunst abgelegt hat, auch da und dort Ansporn geben zu unverdrossenem Schaffen zu Gottes Ehre und der Menschen Freude!
(Recherchiert von Hubert Eberl, Bergkirchen)

Neue Glocken für Tandern
Amperbote vom 4.12.1935 ⁴⁸⁾