Kapelle Hl.Kreuz (Gottesackerkapelle) in DACHAU

1627 hatte Jocher im Zusammenhang mit dem Bau der Friedhofskapelle eine ewige Wochenmesse zu seinem und seiner Verwandtschaft Seelenheil gestiftet, die abwechselnd am Mittwoch in der Kapelle, am Freitag in der Jocherkapelle gelesen werden sollte. Die Messen waren mit einem Kapital von 1100 Gulden ausgestattet worden, das 62 Gulden Zinsen abwarf und das mit seinem Privathaus abgesichert war. Nach dem Tod Jochers wurde die Messstiftung in eine Almosenstiftung umgewandelt; dies hatte er in seinem Testament so bestimmt:

Aus dem Erlös solle "man alle Freytag oder Sambstag, gleich nach der Friehmeß oder anderer Meß, welche man zue halten pflegt, 24 elendigisten, nothleidenten,presthaften, armen Persohnen, doch wann sye der Meß beywohnen können, jeglicher drey Kreuzer auf die Handt soll außgetheilt und die Armen bey der Meß ieder Zeit für ihne, seine Frau, dero Eltern und Befreundten, zuegleich auch für gmaine Wohlfahrt andechtig petten."

Der Pfarrer war zunächst gegen die Umwidmung der Stiftung, fügte sich aber letztlich doch und verteilte das Geld an die Armen.

Matrikel von 1738/40 In der Schmidt'schen Matrikel von 1738/40 ist auch die Hl.Kreuzkapelle als Filialkapelle der Pfarrei St.Jakob unter der Überschrift "Capella s.Crucis in coemeterio extra portam Dachaviensem" (im Friedhof außerhalb der Stadttore) kurz beschrieben:   In dieser Kapelle, im kommunalen Friedhof gelegen, ist ein Altar vorhanden, der dem Hl.Kreuz geweiht ist. Gottesdienste werden üblicherweise am Fest Kreuz-erhöhung (14.Sept.) und am Kirchweihfest gefeiert, das auf den zweiten Sonn-tag nach Jakobi (25.Juli) fällt. Außerdem gibt es eine Wochen-Messstiftung, die sich auf eine Aufzeichnung in einer Visitationsakte von 1705 stützt. Im Turm hängen zwei geweihte Glocken. Eine Sakristei ist zwar vorhanden, doch gibt es dort keine Messgewänder. Die würden von der Pfarrkirche mitgebracht.

Die Gottesackerkapelle um 1700

Friedhofsbesuch um 1800   ¹³⁾
Der Theologe, Pädagoge, Historiker und Aufklärer Lorenz von Westenrieder (1748-1829) besuchte 1790 das Dachauer Land und gab in seinem zwei Jahre später erschienenen Buch "Statistische Beschreibung des churfürstl. Landgerichts Dachau" u.a. viele Einblicke in die damalige Infrastruktur. Er ging in Dachau auch auf den Friedhof und schrieb darüber Folgendes:

"Ich gieng (nach Trost aufseufzend und getröstet) mit nach dem Herzen gesenktem Haupt nach dem Kirchhof außer dem Markt. Es war Sonntag. Der Gottesdienst war eben vollendet, und die Weiber, mit ihren trippelnden Kindern, schritten bedachtlich, und einzeln, nach den Gräbern ihrer Anverwandten, jede mit einem Krüglein Weyhwassers in der freundschaftlichen Hand. Sie goßen das Wasser, mit einer Art Sorgfalt und Ahndung aus dem Krüglein aufs Grab, als wollten sie linderndes Oel auf das Haupt ihres Angehörigen, dem sie wohl wollten, gießen; dann drückten sie ihre, bittweis zusammengefalteten Hände an ihr Herz, und sahen gen Himmel."

Beschreibung 1870
Um das Jahr 1870 erstellte der Dombenefiziat Anton Mayer eine Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising und veröffentlichte sie 1874 als Buch. Darin wird auch die Krumpperkapelle kurz erwähnt. Mayer schrieb:

"Capelle auf dem Gottesacker, deren früherer Altar vom Bischofe Johann Franz consecriert war; der gegenwärtige ist (ein) portatile (Tragaltar). Patrozinium Hl.Kreuz-Erhöhung (14.9.). Es wird hier öfter celebriert, aber nicht an fixen Tagen. Früher musste der Pfarrer hier wochentlich 1 Messe halten. Der Meßnerdienst wird von der Pfarrkirche aus versehen."

1933 sollte die Kapelle abgerissen werden. Durch private Spender konnte dies aber abgewendet werden.
Bei den nun folgenden Restaurierungen 1934 und 1959 wurde die einfache, auf zwei Säulen ruhende Überdachung vor dem Eingang durch das heutige Vorhaus ersetzt. Die kleinen ovalen Fenster machten größeren Rundbogenfenstern Platz und das Dach wurde mit Schindeln anstelle der vorhandenen Ziegel gedeckt.

Seit 1961 ist der Bau Gedächtniskapelle für die Gefallenen der beiden Weltkriege und wird seither auch als Kriegergedächtnis-kapelle bezeichnet.

Glocken
Im Zwiebeltürmchen hängt die älteste Glocke Dachaus. Das gotische Glöckchen wurde im Jahr 1406 gegossen und war für die neue Dachauer Schlosskapelle bestimmt. Herzog Ernst hatte damals das Schloss auf dem Berg neu errichten lassen, nachdem die Dachauer Burg in der Altstadt zerstört worden war. Die in gotischen Minuskeln (=Kleinbuchstaben) erstellte Inschrift auf der Glocke lautet "ihs+maria+if.06+iar+" und wird als "Jesus+Maria+Josef, 1406 Jahr" gedeutet.
Nach dem Abriss der Seitenflügel des Schlosses und damit der Schlosskapelle im Jahr 1806, kam die Glocke nach St.Jakob und fungierte dort als Totenglöckchen für gestorbene Kinder. Später lagerte sie längere Zeit auf dem Dachboden der Pfarrkirche bis sie durch Initiative des früheren Kulturreferenten Rauffer restauriert und in der Friedhofskapelle aufgehängt wurde. Die drei Zentner schwere Glocke, die am Rand schon etwas ausgefranst ist, läutete lange Zeit nur achtmal im Jahr: An Weihnachten, Neujahr, Ostern, Fest der Kreuzauffindung, Pfingsten, Fronleichnam, Fest der Kreuzerhöhung (14.Sept.) und an Allerheiligen.
Im Jahr 2020 hieß es, dass das Läuten völlig eingestellt wird. ¹⁵⁾
Die zweite Glocke kam 1925 aus der Gießerei Gebr.Oberacher aus München. Sie trägt neben dem Bild des Erzengels Michael die Inschrift "Im Weltkrieg hinweggerafft-1925 neu beschafft vom Gemeinderat Dachau".

Nicht mehr vorhanden ist eine Glocke, die Josef Ignaz Daller im Jahr 1793 für die Friedhofskapelle goss. Vielleicht war sie es, die "im Weltkrieg hinweggerafft" worden war. ⁰⁴⁾ Ignaz Daller, als Glockengießer genannt von 1774-1798, hat im Dachauer Land für die Kirchen von Essenbach (1787: 2 Glocken), Feldgeding (1790), Arzbach 1791) und die Dachauer Krumpperkapelle Glocken gegossen.
Wenn Sie an einer Aufstellung der ältesten Glocken im Landkreis Dachau interessiert sind, klicken Sie hier...

Heilig Kreuz-Reliquiar

Kreuzreliquie Unter der früheren Kreuzigungsgruppe ist in einer Nische hinter dem Altar eine Heilig-Kreuz-Reliquie angebracht (Bild siehe ganz oben). Patrozinium ist am 14. September, dem Fest der Kreuzerhöhung (Crucis exaltatio). Dieses Fest hat seinen Ursprung in Jerusalem. Dort war von Kaiser Konstantin über dem Heiligen Grab eine Basilika erbaut und am 13.Sept.335 eingeweiht worden. Einen Tag später, am 14.September, wurde in dieser Kirche das von St.Helena auf Golgota aufgefundene Kreuz dem Volk gezeigt (=erhöht) und zur Verehrung dargereicht. Auf den Cedulae (= Pergamentzettelchen) in der Kreuzreliquie stehen die Worte: Im Kreuz ist Heil, im Kreuz ist Leben, im Kreuz ist Hoffnung. Das Reliquiar wurde vom langjährigen Kulturreferent Rauffer gestiftet. 15) Hinweis: Kreuzreliquien waren früher besonders wertvoll; schließlich galt das Kreuz Christi als kostbarste Reliquie der Christenheit. Die hl.Helena, Mutter von Kaiser Konstantin, soll im Jahr 326 nach der Legende das Kreuz Christi aufgefunden haben. Größere Kreuzpartikel kam so ab 950 nach Deutschland. Sie wurden meist in Reliquienmonstranzen aufbewahrt und waren in der Regel Ziel kleinerer Wallfahrten.

ehem.Altarblatt Grablegung Christi

Auf der rechten Seite der Kapelle hängt das ehemalige Altarblatt des 1867 von Pfarrer Kaspar Silner für die Gottesackerkapelle gestifteten Altars. Es ist im sog. Nazarenerstil gehalten und  stellt die Grablegung Christi dar. Vor einer bergigen Abendlandschaft liegt im Vordergrund Jesus auf einem weißen Linnen, den Oberkörper an einen Felsen gelehnt. Seine Haltung wirkt drapiert. Ein kleiner Engel hält trauernd seine Hand. Im oberen Teil des Bildes sind drei Engel in Gestalt junger Frauen zu sehen, die die Leidenswerkzeuge" (Kreuz, Kelch, Lanze, Ysopstengel, Nägel und Dornenkrone) halten.

An der linken Seite ist eine Figur des hl. Johannes Nepomuk befestigt, die früher der wichtigste Kult-gegenstand der 1732 erbauten Nepomukkapelle auf der Amper-brücke war und nach dem Abriss dieser Kapelle im Jahr 1802 in der Pfarrkirche St.Jakob kam. Dort wurde vor der Nepomukstatue täglich während der Frühmesse laut der Rosenkranz vorgebetet. Dies störte jedoch die Gottes-dienstbesucher und so kam die Statue 1818 in die Gottes-ackerkapelle, wo der Rosenkranz am Abend gebetet wurde. 1854 und 1880 fasste der Maler Anton Huber der Jüngere (1830 -1889) die Nepomukfigur neu.

Joh.Nepomuk

Dargestellt ist die Figur mit den Gewändern eines Chorherrn: Mit dem schwarzgrünen Talar, der vom Hals bis zu den Füßen reicht und mit einer Knopfreihe vorn geschlossen wird. Darüber das Rochett,das normalerweise weiße, hier braune spitzengesäumte Chorhemd. Über die Schultern ist ein Umhang, die Mozetta, geworfen; sie besteht aus einem zotteligen Pelz mit langer, vegoldeter Schleife. Auf dem Haupt trägt der Heilige ein grünes Birett. Ein Heiligenschein bzw. die fünf Sterne fehlen. Nepomuk hält in der rechten Hand eine Märtyrerpalme, in der Linken ein Kruzifix, auf das sein Blick gerichtet ist.

Fegefeuerbild 1

Zu beiden Seiten der Nepomukfigur hängen an der linken Wand zwei Bilder, die Personen im lodernden Fegefeuer zeigen. Im geschweiften Aufsatz über den Bildern sind einschlägige Bibelworte aus dem Alten Testament zu lesen: Links: "Es ist ein heiliger heilsamer Gedanke, für die Todten zu bethen, Damit sie von ihren Sünden erlediget werden !" (2 Mak 12,46) Rechts: "Erbarmet euch meiner, Erbarmet euch meiner, Wenigstens ihr, ihr meine Freunde!" (Job, 19,21)

Fegefeuerbild 2

Kreuzwegstationen an der Friedhofsmauer

klicken Sie auf die Icons zur Vergrößerung

1.Station Jesus wird zum Tode verurteilt	2.Station Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern	3.Station Jesus fällt zum 1.Mal unter dem Kreuz	4.Station Jesus begegnet seiner Mutter Maria	5.Station Simeon hilft Jesus das Kreuz tragen
6.Station Veronika reicht Jesus das Schweißtuch dar	7.Station Jesus fällt zum 2.Mal unter dem Kreuz	8.Station Jesus begegnet den weinenden Frauen	9.Station Jesus fällt zum 3.Mal unter dem Kreuz	10.Station Jesus wird seiner Kleider beraubt
11.Station Jesus wird ans Kreuz geschlagen	12.Station Jesus stirbt am Kreuze	13.Station Jesus wir vom Kreuz abgenommen	14.Station Jesus wird ins Grab gelegt	15.Station Jesus ersteht von den Toten

Die Kapelle steht unter Denkmalschutz und ist im Denkmalatlas des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege und in der Liste der Baudenkmäler in Dachau ¹⁶⁾ eingetragen

"Gottesackerstraße 4. Kath. Friedhofskapelle Hl. Kreuz; achteckiger Zentralbau mit Zeltdach und Dachreiter mit Zwiebelhaube, rechteckigem Chorraum im Osten und rechteckiger Vorhalle im Westen,1627; mit Ausstattung; Grabmal der Familie Hagn (Abt. 1, Nr. 303), Stele mit Giebelkreuz auf Grottensteinsockel, 1890, Sockel um 1910; im Stadtfriedhof Dachau. nachqualifiziert Az: D-1-74-115-20"

Hans Schertl

Quellen
01) Dr.Martin v.Deutinger, Die älteren Matrikeln des Bistums Freysing, 1849/50
02) Mayer-Westermayer, Statistische Beschreibung des Erzbisthums München-Freising, 1874
03) Josef Bogner, Graeber bekannter Persoenlichkeiten in und um Dachau, Amperland 1974
04) Max Gruber, Im Amperland tätige Glockengießer, Amperland 1984/2 (Daller)
05) Gerhard Boos, Durch seine Wunden sind wir geheilt, 1985
06) Dr.Gerhard Hanke, Die Dachauer Gottesackerkapelle, Amperland 1992
07) Georg Dehio, Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Bayern IV, 1990
08) Dachauer SZ v. 8.9.2007 (Bezeichng Kriegergedächtniskp)
09) Dachauer Neuste vom 24./25.11.1979
10) Dachauer SZ vom 30.4.2004
11) Georg Brenninger, Die Glocken der Kirchen im Dekanat Dachau, Amperland 2005/1
12) Reinhard Heydenreuther, Der Staatsmann Dr.Wilhelm Jocher, Amperland 2010/4 (Messstiftung)
13) Lorenz Westenrieder, Statistische Beschreibung des churfürstl. Landgerichts Dachau, 1792 (Friedhofsbesuch)
      Diese Beschreibung ist die erste materialreiche und für lange Zeit detaillierteste Schilderung des Dachauer Landes.
      Westenrieder bediente sich der Ende des 18.Jh. in Mode gekommenen literarischen Form der Reisebeschreibung. Seine
      persönlichen Beobachtungen untermauerte er Zahlen aus der Dachsbergischen Volksbeschreibung.
      so Dr.Michael Stephan in "Das Dachauer Land in früheren historisch-statistisch-topograph.Landesbeschreibg.
14) Bezold/Riel, Kunstdenkmäler des Königreichs Bayern, 1895
15) Petra Schafflik, Zur Ehre Gottes, Dachauer Nachrichten vom 9.11.2020
16) Liste der Baudenkmäler -Regierungsbezirk Oberbayern Landkreis Dachau Große Kreisstadt Dachau

27 Bilder: Hans Schertl

24.4.2022