St. Sebastian
-Darstellungen in den Kirchen des Landkreises Dachau- 

in Albersbach 

Sebastian erschien dann der Christin Lucina im Traum und wies ihr den Ort; sie holte den Leichnam heraus und bestattete ihn an der Apostelkirche an der Via Appia, unter der heutigen Kirche San Sebastiano ad Catacumbas.
Diese Kirche gehörte zu den sieben frühchristlichen Pilgerkirchen Roms.

Sebastian ist der berühmteste Pestpatron.
Seine Verbindung mit dieser Krankheit liegt in der mittelalterlichen Vorstellung begründet, dass diese Krankheit durch Pestengel mittels tödlicher Pfeile unter die Menschen gebracht wird. Weil Sebastian an den Pfeilschüssen nicht gestorben ist, wurde er zum Pestpatron, die Pfeile zu seinen hauptsächlichen Attributen.

Sebastians Verehrung als Martyrer in Rom ist schon im 4. Jahrhundert nachgewiesen.

Seinen gewaltigen Ruf als mächtiger Helfer gegen die Pest begründete aber erst eine Pestepidemie in Rom im Jahr 680. Es hieß, diese Epidemie sei erloschen, nachdem man seine Reliquien durch die Straßen getragen habe.

Es gibt im Abendland 60 Pestheilige (darunter in Bayern auch St.Rochus), aber keiner kann sich mit St.Sebastian messen.

Über Rom breitete sich sein Kult nach Afrika, Spanien, Frankreich und Deutschland aus. Die apokalyptische Pestepidemie in Deutschland um 1349 hat dem Sebastianikult bei uns großen Auftrieb gegeben. Damals rückte er in den erlauchten Kreis der 14 Nothelfer auf.

Sein Name zählte früher auch zu den beliebtesten Taufnamen.

 
in Rumeltshausen mit Bogen

Mit dem Heiligen verband sich auch manches Brauchtum. an seinem Fest am 20.Januar musste das Vieh fasten, damit es vor Krankheit bewahrt werde. Bäume durftn von da an nicht mehr beschnitten werden, da nun der Saft im Stamm zu steigen begann. Man verteilte Sebastianusbrote; das waren die Kletzenbrote, die von Steffl bis Wastl (26.Dez-20.Jan) reichen mussten; den Rest verschenkte man am Sebastianitag. Als Schutz gegen die Pest trug man "Sebastinanspfeile", die an einer Reliquie des Heiligen (in Ebersberg liegt die halbe Hirnschale) anberührt waren

Die ältesten Darstellungen des Heiligen in der Kunst finden sich in der Calixtus-Katakombe noch ohne Pfeile, als Jüngling in weißem Gewand. In Deutschland wird er erstmals im 12.Jh in einer Buchmalerei dargestellt. Skulpturen Sebastians kamen nach der erwähnten Pestepidemie von 1349 auf. Damals wurde der Heilige aber noch bekleidet dargestellt, manchmal mit Ritterrüstung und Schwert.

Als nur mit einem Lendentuch bekleideter Märtyrer an einen verdorrten Baum gebunden und von Pfeilen durchbohrt, kennen wir den Heiligen erst seit dem 16.Jh.
Er ist -neben Christus am Kreuz- eine der wenigen Heiligen in der Kirche, die im Wesentlichen unbekleidet dargestellt werden. Nach Aussage des Ökum.Heiligenlexikons findet Sebastian deshalb das Interesse von Homosexuellen und er gilt ihnen als "Patron gegen Aids".

Das Gesicht des Heiligen ist in der Regel nicht schmerzverzerrt; der Blick geht meist über den Betrachter hinweg in die Ferne. Es wird nicht das Grausige des Martervorgangs gezeigt, sondern die gelassene Gewissheit des Heiligen, dass ihm die Pfeile nichts anhaben können.