in in Rudelzhofen ohne drei Zusatzperlen

Geschichte des Rosenkranzes

Der Legende nach soll das Rosenkranzgebet im 13.Jh entstanden sein. Im Jahr 1202 sei die Muttergottes dem hl.Dominikus erschienen und habe ihm das Rosenkranzgebet als Hilfsmittel im Kampf gegen die Häretiker (damals die Albigenser) empfohlen. Zwar erwähnen zeitgenössische Lebensberichte über Dominikus nichts von dieser Vision; doch begründete 200 Jahre später der Dominikaner Alanus de Rupe damit seine Kampagne zur Ausbreitung des Rosenkranzgebets. Er war es auch, der 1470 die erste Rosenkranzbruderschaft gründete. Mehr über Rosenkranzbruderschaften im Dachauer Land erfahren Sie hier...

Vorform des Rosenkranzgebets waren die 150 Psalmen Davids, die von irischen Mönchen schon im 7.Jh gebetet wurden. Im Zuge der Missionierung Deutschlands im 8.Jh wurde an die Stelle der Psalmen eine gleiche Anzahl von Vaterunsern gesetzt, weil die meisten Gläubigen nicht lesen konnten.

400 Jahre später gewann das Ave Maria an Beliebtheit und so wurde das Paternoster durch das Ave Maria ersetzt. Nach weiteren 100 Jahren fügte Heinrich von Kalkar nach jeweils 10 Aves ein Vaterunser ein und erweiterte das Gebet um die Betrachtungen zum Leben und Leiden Christi (clausula).
Diese zunächst 150 Betrachtungen reduzierten sich im Laufe der Zeit zu den heutigen 15 Rosenkranzgeheimnissen Sie sind im freudenreichen, schmerzaften und glorreichen Rosenkranz zu finden (z.B. der von den Toten auferstanden ist).

Um 1600 wurden von den Dominikanern drei weitere Ave Maria und ein Vaterunser mit der Bitte um die göttlichen Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe dem Rosenkranzgebet vorangestellt.

Im Weihnachtsfestkreis nennt man die "fünf freudvollen Geheimnisse":

den du, o Jungfrau, vom Heiligen Geist empfangen hast den du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast den du, o Jungfrau, zu Bethlehem geboren hast den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast den du, o Jungfrau, im Tempel wiedergefunden hast

In der Passionszeit betet man die "fünf schmerzhaften Geheimnisse":  

der für uns Blut geschwitzt hat der für uns gegeißelt worden ist der für uns mit Dornen gekrönt worden ist der für uns das schwere Kreuz getragen hat der für uns gekreuzigt worden ist

In der bildenden Kunst
sind den drei Rosenkranzformen Farben zugeordnet:

Weiß: freudenreicher Rosenkranz - Freude und Reinheit
Rot: schmerzhafter Rosenkranz - blutiges Leiden Christi
Gelb/Gold: glorreicher Rosenkranz - Glorie und Herrlichkeit.

Häufig werden die Perlen der Ave Maria auch als Rosen gestaltet. Grundlage dafür ist das mittelalterliche Minnelied, das Rosarium genannt wurde.
Um das Jahr 1400 wurde das Rosenkranzgebet als geistliche Minnegabe an Maria gesehen (so Adolf von Essen im Buch "Rosengertlin Unser Lieben Frau").

in Wollomoos mit 6 Gesätzen
 

Die Reformatoren des 16.Jh (Luther, Zwingli, Calvin) wandten sich entschieden dagegen, dass die Verherrlichung Mariens die Verehrung Christi in den Hintergrund drängte. Deshalb waren sie auch gegen das Rosenkranzgebet. So predigte im Jahr 1521 der Altomünsterer Mönch Johannes Oekolampadius (der später der Reformator Basels wurde) am Fest Mariä Verkündigung (25.3): "So ruft man Maria zehnmal an, bevor man den Herrn einmal grüßt. Und der Herr befiehlt, immer zu beten und viele Menschen wollen das Gebet in bestimmte Zahlen einzwängen. Warum wird nicht das Gebet des Herrn zehnmal wiederholt ? Christus lehrte uns, das Gebet zum Vater zu richten. Sollen wir einer Fürsprecherin dienen und den König verachten ? Ist nicht Christus selbst unser bester Freund ?"

Die in Bayern 1522 eingeleitete Gegenreformation setzte dieser Ablehnung der Reformatoren eine betonte Marienverehrung entgegen. Dies steigerte sich noch nach dem Trienter Konzil (1545-1563), auf dem die Verehrung Mariens und der Heiligen kirchenrechtlich gutgeheißen wurde. Das Rosenkranzgebet erreichte nach der Schlacht von Lepanto in katholischen Gebieten seinen Höhepunkt. Die christliche Armada schlug am 7.10.1571 die überlegene Flotte der Türken und leitete den Niedergang der Osmanen ein. Man schrieb den Sieg dem Rosenkranzgebet zu, das der Papst während der Schlacht gebetet hatte. Seitdem feiert die kath. Kirche den Oktober als Rosenkranzmonat.